徐仲修寄诗次韵

原文展示:

徐仲修寄诗次韵 何梦桂 〔宋代〕

一枕邯鄣午梦醒，好风吹信入轩棂。 溟抟六月鹏先化，胎孕千年鹤已灵。 气囿阴阳元有数，道超天地妙无形。 何时共作缑山隐，滴露松萝写易经。

白话文翻译：

一觉醒来，午后的梦境已散，好风带着消息吹进窗棂。 在茫茫天空中，六月的大鹏先行变化，孕育千年的仙鹤已显灵性。 气机受限于阴阳，原本就有定数，道超越天地，妙在无形。 不知何时能与你一同隐居缑山，用松萝上的露水书写易经。

注释:

• 邯鄣：指邯郸，古代赵国的都城，此处可能指梦境。
• 轩棂：窗户。
• 溟抟：指大鹏在天空中的飞翔。
• 胎孕千年鹤已灵：指仙鹤经过长时间的孕育，已具有灵性。
• 气囿阴阳元有数：气受限于阴阳的规律，有其固定的运行轨迹。
• 道超天地妙无形：道超越了天地的界限，其妙处在于无形无象。
• 缑山：古代传说中的仙山。
• 松萝：一种生长在松树上的植物，常用于隐士的生活环境。
• 写易经：用易经的文字书写，象征着隐居生活中的学问与修行。

诗词背景:

何梦桂是宋代诗人，其诗作多表现隐逸情怀和对道家思想的追求。这首诗是他对友人徐仲修寄来的诗作的次韵回应，表达了对隐逸生活的向往和对道家哲学的深刻理解。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对梦境、自然现象和道家哲学的描绘，展现了诗人对隐逸生活的深切向往。首句以“一枕邯鄣午梦醒”开篇，暗示了诗人从梦境中醒来，随即以“好风吹信入轩棂”引入了自然的美好与消息的到来。接下来的两句“溟抟六月鹏先化，胎孕千年鹤已灵”运用了神话传说中的大鹏和仙鹤，象征着变化与灵性。后两句“气囿阴阳元有数，道超天地妙无形”则深入探讨了道家的宇宙观和哲学思想。最后两句“何时共作缑山隐，滴露松萝写易经”表达了诗人对隐居生活的渴望，以及对学问和修行的追求。

诗词解析:

• 首句通过“一枕邯鄣午梦醒”描绘了诗人从梦境中醒来的情景，暗示了现实与梦境的转换。
• “好风吹信入轩棂”则引入了自然的美好与消息的到来，为诗增添了一丝生机。
• “溟抟六月鹏先化，胎孕千年鹤已灵”运用了神话传说中的大鹏和仙鹤，象征着变化与灵性，同时也体现了诗人对自然界的观察和感悟。
• “气囿阴阳元有数，道超天地妙无形”深入探讨了道家的宇宙观和哲学思想，表达了诗人对宇宙规律的理解和对道的追求。
• 最后两句“何时共作缑山隐，滴露松萝写易经”表达了诗人对隐居生活的渴望，以及对学问和修行的追求，体现了诗人对理想生活的向往。

意象分析:

• 邯鄣：梦境的象征，暗示了现实与梦境的转换。
• 好风：自然的美好与消息的到来，增添了诗的生机。
• 大鹏：变化与灵性的象征，体现了诗人对自然界的观察和感悟。
• 仙鹤：灵性的象征，表达了诗人对道的追求。
• 缑山：隐居生活的象征，体现了诗人对理想生活的向往。
• 松萝：隐士生活的象征，体现了诗人对学问和修行的追求。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“邯鄣”指的是什么？ A. 古代赵国的都城 B. 梦境 C. 仙山 D. 隐士的居所

2. “溟抟六月鹏先化”中的“鹏”象征着什么？ A. 变化 B. 灵性 C. 隐居 D. 学问

3. 诗中的“缑山”象征着什么？ A. 隐居生活 B. 学问 C. 修行 D. 梦境

答案:

1. B. 梦境
2. A. 变化
3. A. 隐居生活

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明的《归园田居》：表达了诗人对田园生活的向往和对世俗的超脱。
• 王维的《山居秋暝》：描绘了山居生活的宁静与美好，体现了诗人对自然的热爱和对隐逸生活的追求。

诗词对比:

• 何梦桂的《徐仲修寄诗次韵》与陶渊明的《归园田居》都表达了诗人对隐逸生活的向往，但何梦桂的诗更多地融入了道家哲学的思考，而陶渊明的诗则更侧重于对田园生活的描绘。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了何梦桂的诗作，并提供了详细的注释和解读。
• 《道家哲学研究》：探讨了道家哲学的思想内涵，有助于理解诗中的道家元素。