意思解释
最后更新时间:2026-01-07 07:46:06最高楼 其四
作者: 刘克庄 〔宋代〕
原文展示:
吾衰矣，不慕勒燕然。
不爱画凌烟。
此生惭愧支离叟，
何功消受水衡钱。
错教人，占卦气，
算流年。
漫摘取野花簪一朵。
更拣取小词填一个。
晞素发，暖丹田。
罗浮杖胜如旌节，
华阳巾不减貂蝉。
这先生，非散圣，即臞仙。
白话文翻译:
我已经衰老，不再渴望在燕然山铭刻功业；
我也不喜爱那些画中的繁华。
这一生让我感到羞愧的是像个支离的老人，
何必为了金钱而劳苦奔波呢？
错误地让人去占卦，算算流年。
随意摘一朵野花来插在头上；
再挑选一首小词来填补一下。
晒晒白发，温暖一下肚子。
罗浮山的拐杖比旌节更胜一筹，
华阳山的巾帕丝毫不逊色于貂蝉的美丽。
这位先生，不是散仙，就是瘦仙。
注释:
- 勒燕然：指在燕然山刻石铭文，象征功名。
- 凌烟：指文人雅士的荣耀和名声。
- 支离叟：指生活困顿、身体衰老的人。
- 水衡钱：古代计量用的货币，象征为了生计奔波。
- 漫摘取：随意地采摘。
- 晞素发：晒干白发，象征老年人对生活的淡然。
- 罗浮杖：指代罗浮山的拐杖，象征高洁的志趣。
诗词背景:
作者介绍:
刘克庄，字士元，号石庵，宋代著名词人、诗人。他的诗词风格独特，常常表达个人情感和对社会的深刻思考。刘克庄的作品常以清新、自然、抒情见长，富有哲理。
创作背景:
《最高楼》系列诗作是刘克庄在晚年所作，反映了他对人生的感悟和对功名利禄的超然态度。在经历了人生的起伏后，诗人对过往的追求感到疲惫，转而追寻内心的宁静与自然之美。
诗歌鉴赏:
这首诗通过对衰老和功名的反思，展现了诗人对人生的深刻思考。开头两句表达了诗人对功名的冷淡，强调了不再追求名利的心态。接下来的几句则通过“支离叟”的自我描写，表现出他对自己现状的无奈与自嘲。对于占卦和算流年，诗人用“错教人”来表达对宿命与命运的批判，暗示他认为这是一种无用的迷信。
中间部分提到的“漫摘取野花”和“更拣取小词”，则体现了诗人寻找生活乐趣的态度，尽管面临衰老，但他依然追求自然与艺术的美好。最后两句通过对罗浮山和华阳山的比喻，表现了诗人宁静淡泊的志趣与追求，显示出一种超然物外的境界。整首诗既有对个人境遇的深切反思，又有对自然与艺术的热爱，体现了诗人高洁的情操与独特的精神追求。
诗词解析:
逐句解析:
- 吾衰矣，不慕勒燕然：我已经衰老，不再渴望铭刻功业。
- 不爱画凌烟：我也不喜爱那些华丽的名声。
- 此生惭愧支离叟：这一生让我感到羞愧的是像个支离的老人。
- 何功消受水衡钱：何必为了金钱而劳苦奔波呢？
- 错教人，占卦气：错误地让人去占卦，算算流年。
- 漫摘取野花簪一朵：随意摘一朵野花来插在头上。
- 更拣取小词填一个：再挑选一首小词来填补一下。
- 晞素发，暖丹田：晒晒白发，温暖一下肚子。
- 罗浮杖胜如旌节：罗浮山的拐杖比旌节更胜一筹。
- 华阳巾不减貂蝉：华阳山的巾帕丝毫不逊色于貂蝉的美丽。
- 这先生，非散圣，即臞仙：这位先生，不是散仙，就是瘦仙。
修辞手法:
- 比喻：如将罗浮杖比作旌节，表现其高洁的志趣。
- 对仗：整首诗在结构上较为对称，增强了韵律感。
- 拟人：如“算流年”，赋予时间以人的属性，表现对命运的思考。
主题思想:
整首诗表达了诗人对名利的超然和对自然、艺术的热爱，展现了他在衰老中寻求内心安宁的追求。通过对自身境遇的反思，诗人向读者传达了生命的哲学，鼓励人们追求真正的内在价值。
意象分析:
意象词汇:
- 燕然：象征功名与荣耀。
- 野花：代表自然的纯粹与美好。
- 罗浮：象征高洁与超脱。
互动学习:
诗词测试:
-
刘克庄在诗中对什么不再追求？ A. 朋友
B. 名利
C. 家庭 -
诗中提到的“漫摘取野花”意味着什么？ A. 对功名的渴望
B. 对生活乐趣的追求
C. 对金钱的渴求 -
“罗浮杖胜如旌节”表达了什么？ A. 对名利的羡慕
B. 对自然与高洁志趣的追求
C. 对物质享受的向往
答案:
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 苏轼的《水调歌头》
- 陶渊明的《饮酒》
诗词对比:
可以将刘克庄的《最高楼 其四》与苏轼的《水调歌头》进行对比，两者都反映了对人生的哲学思考和对名利的淡然态度，但在情感表达和艺术风格上各有千秋。刘克庄更突出个人内心的平静与自然的结合，而苏轼则更多地表达了对人生的豁达与洒脱。
参考资料:
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《中国古代诗词选》
- 《刘克庄诗文集》