意思解释
最后更新时间:2026-09-03 16:26:31原文展示
世情喜贡谀，涂泽成风尚。
颂德皆渊骞，褒才尽奭望。
笔舌争揄扬，赍鸩以相饷。
遂令当世贤，功行两颓丧。
我谓虚誉加，惨于得奇谤。
千里求友生，可依惟直谅。
勖哉同心人，规过勿谦让。
恶盐湛洗铜，药石益腑脏。
阿世非吾能，自行意所向。
白话文翻译
世态炎凉，人人喜欢谄媚，结果谄媚之风盛行。
赞美品德的人如同鲲鹏高飞，赞美才华的人却难以被重视。
笔舌之间争相拔高，竟然以毒药相互赠送。
因此，当今的贤士，功德和名声都在衰退。
我认为虚假的荣誉，比奇怪的诽谤更可怕。
千里之外寻求友谊，唯有依靠真诚与直率。
勉励啊，同心的人，规劝错误时不要谦让。
恶盐能将铜器洗净，药石能益于脏腑。
阿世之道非我所能，自应随心所欲。
注释
- 贡谀：谄媚、奉承。
- 涂泽：润饰、修饰，指装点的风尚。
- 渊骞：形容品德高深，像大鹏一样高飞。
- 褒才：称赞才能，意思是对人才的赞美。
- 笔舌：笔头和舌头，指言辞和文章。
- 赿鸩：指用毒药相赠，形容言辞的恶毒。
- 颓丧：衰退、失去光彩。
- 直谅：真诚和公正的见解。
- 恶盐：指劣质的盐，意在比喻不可取的东西。
- 阿世：迎合世俗，指迎合世人的眼光。
诗词背景
作者介绍
王权，清代诗人，生平事迹不详，但其作品反映出对世态的深刻观察与思考，作品多含讽刺和批判的性质，展现了清代士人的理想与困惑。
创作背景
这首诗创作于清代社会背景下，正值士人阶层面临的价值观冲突与社会风气的变迁。诗人对当时流行的谄媚风气感到不满，试图在诗中表达对真诚友谊和品德的渴望。
诗歌鉴赏
《暑夕谭西屏刘梦星见过》是一首具有强烈社会批判精神的诗作，反映了清代士人对世态人情的深思。诗中开头就以“世情喜贡谀”引入，揭示了当时社会的谄媚风气，表达了对这种风尚的嘲讽。接着，诗人通过“笔舌争揄扬”描绘了文人们在虚名和名利之间的争夺，表现出他们在追求荣耀时的丑陋与悲哀。诗中反复提及的“虚誉”与“奇谤”，揭示了虚假的荣誉比诽谤更为可怕，暗示了人们在追求名声时失去了真实的自我。
诗人在表达对社会风气的不满时，也强调了真诚友谊的重要性，提出“千里求友生，可依惟直谅”，呼吁人们要用真诚的态度对待友谊。后半部分则运用比喻，如“恶盐湛洗铜”，表达了在逆境中仍需保持内心的清明与坚韧，强调药石的作用比恶盐更为重要，寓意真理与良知的价值。
整首诗以沉郁的情感和深刻的哲理，反映了诗人对人性、社会的思考，具有深远的思想性和艺术性，值得后人细细品味。
诗词解析
逐句解析
- 世情喜贡谀，涂泽成风尚：当今世道，人们喜欢谄媚，修饰表面，形成一种风气。
- 颂德皆渊骞，褒才尽奭望：赞美品德的人如同高飞的鹏鸟，而对才华的赞美却被忽视。
- 笔舌争揄扬，赍鸩以相饷：文人们争相抬高自己，甚至以毒舌相互攻击。
- 遂令当世贤，功行两颓丧：结果让当今的贤人反而功德与名声双双衰退。
- 我谓虚誉加，惨于得奇谤：我认为虚假的荣誉比奇怪的诽谤更可怕。
- 千里求友生，可依惟直谅：远道而来的友谊唯有真诚与直率才能依赖。
- 勖哉同心人，规过勿谦让：鼓励志同道合的人，劝诫彼此不要谦让错误。
- 恶盐湛洗铜，药石益腑脏：劣质盐能洗净铜器，良药能益于脏腑。
- 阿世非吾能，自行意所向：迎合世俗不是我的能力，我将随心所欲。
修辞手法
- 比喻：如“恶盐湛洗铜”，将劣质的事物比作恶盐，暗示其对人的影响。
- 对仗：全诗的句式对仗工整，增强了诗的韵律感和节奏感。
- 夸张：如“赿鸩以相饷”，夸大了文人之间争斗的残酷程度。
主题思想
整首诗主要探讨了社会风气对人性的影响，批判了谄媚与虚荣的危害，倡导真诚友谊与品德的重要性。诗人对人际关系和社会价值观的反思，体现了对理想人格的追求。
意象分析
意象词汇
- 贡谀：象征虚伪与谄媚的社会风气。
- 鹏：象征高尚的品德与理想。
- 毒舌：象征对人才的恶意攻击。
- 药石：象征救赎与真实的良知。
文化内涵
诗中所提到的“恶盐”与“药石”分别代表了社会的伪善与真理的救赎，反映了诗人对真理与虚伪的深刻认识。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“世情喜贡谀”指的是： A. 真实的友谊
B. 谄媚的社会风气
C. 自然的风光
D. 高尚的品德 -
“千里求友生，可依惟直谅”的意思是： A. 远道而来的友谊依赖于金钱
B. 真诚与直率是维持友谊的关键
C. 友谊不需要真诚
D. 朋友之间可以互相谩骂
答案
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
王权的这首诗与杜甫的《春望》都有对社会现象的深刻反思，但王权更侧重于个人的道德追求与对虚伪的批判，而杜甫则更多地关注国家与民生的痛苦。
参考资料
- 《清代诗人研究》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《王权诗集》