意思解释
最后更新时间:2026-09-04 04:29:04和如庵 其五
作者：张孝祥 〔宋代〕
原文展示:
道人受偈自然灯，笔底光芒夜夜腾。
诗成十手不供写，凿齿敢对弥天僧。
白话文翻译：
这位道士接受了自然的启示，仿佛灯光闪耀，笔下的光芒在夜间不断翻腾。
诗写成了，尽管十个人的手都无法供笔书写，我却敢于与那弥天的和尚对峙。
注释:
- 道人：指修道之人，通常指道教的修行者。
- 受偈：接受的教诲或诗句。
- 自然灯：自然的启示或灵感，似灯光般明亮。
- 笔底光芒：形容写作时灵感迸发，文思如泉涌。
- 十手不供写：形容诗歌的辉煌，十个人的手也无法与之匹敌。
- 凿齿：指用口舌与人争辩，形容敢于与人对峙。
- 弥天僧：意指高深莫测的和尚，可能指那些学识渊博的人。
诗词背景:
作者介绍：张孝祥（生卒年不详），字子华，号南山，宋代诗人。他以豪放的词风和清新的诗歌著称，常常在诗中表达对自然和人生的深刻思考。
创作背景：此诗作于张孝祥在如庵时，表现了他对道教哲学的热爱，对灵感和创作的感悟，以及与高人对话的勇气和自信。
诗歌鉴赏：
张孝祥的《和如庵 其五》是一首充满哲理和自信的诗作。开头引用“道人受偈自然灯”，暗示了道教中对心灵启示的重视，强调灵感来源于自然的智慧。接着“笔底光芒夜夜腾”形象地描绘了创作时的灵感如灯光般明亮，反复闪烁，诗人在夜晚中思绪如潮，文思泉涌。
第三句“诗成十手不供写”则表现出诗作的独特性和难以复制性，诗人的才华超越常人，令人钦佩。最后一句“凿齿敢对弥天僧”表达了诗人对高人深邃智慧的敬畏，同时也传达出一种勇于挑战的精神，显示出他在艺术创作上的自信。
整首诗通过对“道”和“诗”的独特理解，展现了张孝祥个性鲜明的艺术风格，体现了他对灵感、创作及人与人之间对话的深刻思考。
诗词解析：
逐句解析：
- 道人受偈自然灯：道士接受自然的启示，如灯光般明亮。
- 笔底光芒夜夜腾：在写作时，灵感如光芒般源源不断，夜晚是创作的最佳时机。
- 诗成十手不供写：尽管有十个人的手，也无法写出这首诗的精彩，强调独特性。
- 凿齿敢对弥天僧：表示诗人有勇气与高人对峙，表达了自信和挑战精神。
修辞手法：
- 比喻：将自然启示比作灯光，生动形象地描绘了灵感的来源。
- 对仗：诗句结构工整，形成了和谐的音韵美。
- 夸张：用“十手不供写”夸大了诗的独特性和难以复制性。
主题思想： 整首诗表达了对诗歌创作的热爱与自信，同时也对道教哲学的推崇，展示了诗人与自然和高人之间的深刻联系。
意象分析：
- 道人：象征着智慧与启示。
- 自然灯：象征灵感与真理的光辉。
- 笔底光芒：象征创作时的灵感与激情。
- 弥天僧：象征着高人和深邃的智慧。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“自然灯”指的是什么？ A. 人工制造的灯
B. 灵感和启示
C. 天上的星星
答案：B -
“诗成十手不供写”中“十手”主要表达了什么？ A. 诗的容易
B. 诗的难以复制性
C. 诗的数量
答案：B -
这首诗的作者是哪位诗人？ A. 李白
B. 张孝祥
C. 杜甫
答案：B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《静夜思》 by 李白
- 《长恨歌》 by 白居易
诗词对比： 张孝祥的诗与李白的作品在意象和情感上有相似之处，李白的诗歌常常表达对自由和自然的向往，而张孝祥则更注重对道教哲学的理解和内心的探索。
参考资料：
- 《宋代诗歌选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《张孝祥诗文研究》