出境游山二首

原文展示:

源水终无路，山阿若有人。驱羊先动石，走兔欲投巾。洞晚秋泉冷，岩朝古树新。峰斜连鸟翅，磴叠上鱼鳞。化鹤千龄早，元龟六代春。浮云今可驾，沧海自成尘。振翮凌霜吹，正月伫天浔。回镳凌翠壑，飞轸控青岑。岩深灵灶没，涧毁石渠沉。宫阙云间近，江山物外临。玉坛栖暮夜，珠洞结秋阴。萧萧离俗影，扰扰望乡心。谁意山游好，屡伤人事侵。

白话文翻译：

源头的溪水似乎走到了尽头，山谷中仿佛有人居住。驱赶羊群时，石头先动；奔跑的兔子好像要投入布巾。洞中的秋泉在夜晚显得格外冷清，岩石旁的古树却焕发新绿。山峰倾斜，如同鸟的翅膀相连，石阶层层叠叠，像鱼鳞一样。化作仙鹤的传说已有千年，元龟的寿命跨越了六代。如今可以驾驭浮云，而沧海却已化作尘埃。振翅高飞，迎着霜风，正月里停留在天边。回马穿过翠绿的山谷，飞驰的车轮控制着青色的山峰。深岩中的灵灶已消失，涧水冲毁了石渠。宫殿和楼阁仿佛近在云端，江山美景尽在眼前。玉石祭坛在暮夜中静卧，珍珠般的洞穴结着秋天的阴凉。萧瑟的身影离开了尘世，纷乱的思绪却望向故乡。谁曾想到山中游玩的美好，却屡屡被人事纷扰所伤。

注释:

• 源水：指溪水的源头。
• 山阿：山谷。
• 驱羊先动石：比喻细微的动作也能引起大的变化。
• 走兔欲投巾：形容动作迅速。
• 洞晚秋泉冷：洞中的秋泉在夜晚显得冷清。
• 岩朝古树新：岩石旁的古树却焕发新绿。
• 峰斜连鸟翅：山峰倾斜，如同鸟的翅膀相连。
• 磴叠上鱼鳞：石阶层层叠叠，像鱼鳞一样。
• 化鹤千龄早：化作仙鹤的传说已有千年。
• 元龟六代春：元龟的寿命跨越了六代。
• 浮云今可驾：如今可以驾驭浮云。
• 沧海自成尘：沧海却已化作尘埃。
• 振翮凌霜吹：振翅高飞，迎着霜风。
• 正月伫天浔：正月里停留在天边。
• 回镳凌翠壑：回马穿过翠绿的山谷。
• 飞轸控青岑：飞驰的车轮控制着青色的山峰。
• 岩深灵灶没：深岩中的灵灶已消失。
• 涧毁石渠沉：涧水冲毁了石渠。
• 宫阙云间近：宫殿和楼阁仿佛近在云端。
• 江山物外临：江山美景尽在眼前。
• 玉坛栖暮夜：玉石祭坛在暮夜中静卧。
• 珠洞结秋阴：珍珠般的洞穴结着秋天的阴凉。
• 萧萧离俗影：萧瑟的身影离开了尘世。
• 扰扰望乡心：纷乱的思绪却望向故乡。
• 谁意山游好：谁曾想到山中游玩的美好。
• 屡伤人事侵：却屡屡被人事纷扰所伤。

诗词背景:

作者介绍: 王勃（650年—676年），字子安，唐代文学家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”。王勃的诗歌以豪放奔放、清新俊逸著称，其作品多表现个人情感和对社会现实的思考。《出境游山二首》是王勃在游历山水时所作，表达了对自然美景的赞美和对人事纷扰的感慨。

创作背景: 《出境游山二首》是王勃在游历山水时所作，诗中描绘了山水的壮丽景色，同时也表达了对人事纷扰的感慨。王勃在游历过程中，感受到了自然的宁静与人事的纷扰之间的对比，从而产生了对自然美景的赞美和对人事纷扰的感慨。

诗歌鉴赏：

王勃的《出境游山二首》以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，展现了唐代山水诗的典型特征。诗中，王勃通过对自然景色的细腻描绘，如“源水终无路，山阿若有人”、“洞晚秋泉冷，岩朝古树新”等句，营造出一种幽静而神秘的山林氛围。同时，诗中的“化鹤千龄早，元龟六代春”等句，运用了丰富的象征和比喻手法，表达了对长寿和超脱尘世的向往。

在情感表达上，王勃通过对自然景色的赞美，抒发了对人事纷扰的感慨。诗中的“萧萧离俗影，扰扰望乡心”等句，深刻地揭示了诗人内心的孤独和思乡之情。整首诗在描绘自然美景的同时，也反映了诗人对现实社会的深刻思考和批判。

诗词解析:

逐句解析:

1. 源水终无路，山阿若有人：诗的开篇即描绘了一幅幽静的山林景象，源头的溪水似乎走到了尽头，山谷中仿佛有人居住，营造出一种神秘而宁静的氛围。
2. 驱羊先动石，走兔欲投巾：通过驱羊和走兔的生动描绘，展现了山中的生活场景，同时也暗示了山中的宁静被细微的动作所打破。
3. 洞晚秋泉冷，岩朝古树新：洞中的秋泉在夜晚显得格外冷清，岩石旁的古树却焕发新绿，形成了鲜明的对比，表达了时间的流转和自然的生机。
4. 峰斜连鸟翅，磴叠上鱼鳞：山峰倾斜，如同鸟的翅膀相连，石阶层层叠叠，像鱼鳞一样，通过生动的比喻，描绘了山峰和石阶的形态。
5. 化鹤千龄早，元龟六代春：化作仙鹤的传说已有千年，元龟的寿命跨越了六代，运用了丰富的象征和比喻手法，表达了对长寿和超脱尘世的向往。
6. 浮云今可驾，沧海自成尘：如今可以驾驭浮云，而沧海却已化作尘埃，通过对比，表达了时间的流逝和人事的变迁。
7. 振翮凌霜吹，正月伫天浔：振翅高飞，迎着霜风，正月里停留在天边，描绘了诗人在山中的高远志向和超脱尘世的情怀。
8. 回镳凌翠壑，飞轸控青岑：回马穿过翠绿的山谷，飞驰的车轮控制着青色的山峰，通过生动的描绘，展现了山中的壮丽景色。
9. 岩深灵灶没，涧毁石渠沉：深岩中的灵灶已消失，涧水冲毁了石渠，表达了山中的宁静被自然的力量所打破。
10. 宫阙云间近，江山物外临：宫殿和楼阁仿佛近在云端，江山美景尽在眼前，通过对比，表达了诗人对自然美景的赞美。
11. 玉坛栖暮夜，珠洞结秋阴：玉石祭坛在暮夜中静卧，珍珠般的洞穴结着秋天的阴凉，通过细腻的描绘，营造出一种幽静而神秘的氛围。
12. 萧萧离俗影，扰扰望乡心：萧瑟的身影离开了尘世，纷乱的思绪却望向故乡，表达了诗人内心的孤独和思乡之情。
13. 谁意山游好，屡伤人事侵：谁曾想到山中游玩的美好，却屡屡被人事纷扰所伤，表达了诗人对人事纷扰的感慨。

修辞手法:

• 比喻：如“峰斜连鸟翅”、“磴叠上鱼鳞”等句，通过生动的比喻，描绘了山峰和石阶的形态。
• 拟人：如“山阿若有人”、“走兔欲投巾”等句，通过拟人手法，赋予自然景物以人的特征，增强了诗歌的形象性。
• 对仗：如“洞晚秋泉冷，岩朝古树新”、“振翮凌霜吹，正月伫天浔”等句，通过工整的对仗，增强了诗歌的节奏感和韵律美。

主题思想:

《出境游山二首》通过对自然景色的细腻描绘，展现了山水的壮丽和幽静，同时也表达了对人事纷扰的感慨。诗中，王勃通过对自然美景的赞美，抒发了对长寿和超脱尘世的向往，同时也反映了诗人对现实社会的深刻思考和批判。整首诗在描绘自然美景的同时，也揭示了诗人内心的孤独和思乡之情，体现了诗人对自然和人生的深刻感悟。

意象分析:

意象词汇:

• 源水：溪水的源头，象征着自然的起源和纯净。
• 山阿：山谷，象征着幽静和神秘。
• 驱羊：山中的生活场景，象征着宁静被打破。
• 走兔：动作迅速，象征着自然的生机和活力。
• 洞晚秋泉冷：洞中的秋泉在夜晚显得冷清，象征着时间的流转和自然的宁静。
• 岩朝古树新：岩石旁的古树却焕发新绿，象征着自然的生机和时间的流转。
• 峰斜连鸟翅：山峰倾斜，如同鸟的翅膀相连，象征着山峰的壮丽和自然的和谐。
• 磴叠上鱼鳞：石阶层层叠叠，像鱼鳞一样，象征着山中的险峻和自然的秩序。
• 化鹤千龄早：化作仙鹤的传说已有千年，象征着长寿和超脱尘世。
• 元龟六代春：元龟的寿命跨越了六代，象征着长寿和时间的流逝。
• 浮云今可驾：如今可以驾驭浮云，象征着超脱尘世和高远的志向。
• 沧海自成尘：沧海却已化作尘埃，象征着时间的流逝和人事的变迁。
• 振翮凌霜吹：振翅高飞，迎着霜风，象征着高远的志向和超脱尘世的情怀。
• 回镳凌翠壑：回马穿过翠绿的山谷，象征着山中的壮丽景色和自然的和谐。
• 飞轸控青岑：飞驰的车轮控制着青色的山峰，象征着山中的壮丽景色和自然的秩序。
• 岩深灵灶没：深岩中的灵灶已消失，象征着山中的宁静被自然的力量所打破。
• 涧毁石渠沉：涧水冲毁了石渠，象征着山中的宁静被自然的力量所打破。
• 宫阙云间近：宫殿和楼阁仿佛近在云端，象征着自然美景的壮丽和超脱尘世。
• 江山物外临：江山美景尽在眼前，象征着自然美景的壮丽和超脱尘世。
• 玉坛栖暮夜：玉石祭坛在暮夜中静卧，象征着自然的宁静和神秘。
• 珠洞结秋阴：珍珠般的洞穴结着秋天的阴凉，象征着自然的宁静和神秘。
• 萧萧离俗影：萧瑟的身影离开了尘世，象征着超脱尘世和内心的孤独。
• 扰扰望乡心：纷乱的思绪却望向故乡，象征着内心的孤独和思乡之情。
• 谁意山游好：谁曾想到山中游玩的美好，象征着自然美景的壮丽和超脱尘世。
• 屡伤人事侵：却屡屡被人事纷扰所伤，象征着人事纷扰和内心的孤独。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“源水终无路”指的是什么？ A. 溪水的源头 B. 山谷 C. 洞中的秋泉 D. 岩石旁的古树

2. “化鹤千龄早”中的“化鹤”象征着什么？ A. 长寿 B. 超脱尘世 C. 时间的流逝 D. 自然的生机

3. “萧萧离俗影”表达了诗人怎样的情感？ A. 对自然美景的赞美 B. 对人事纷扰的感慨 C. 内心的孤独 D. 思乡之情

4. 诗中的“浮云今可驾”表达了诗人怎样的志向？ A. 超脱尘世 B. 高远的志向 C. 对自然美景的赞美 D. 对人事纷扰的感慨

5. “谁意山游好，屡伤人事侵”表达了诗人怎样的感慨？ A. 对自然美景的赞美 B. 对人事纷扰的感慨 C. 内心的孤独 D. 思乡之情

答案:

1. A
2. B
3. C
4. A
5. B

诗词比较与延伸:

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诗词对比:

• 王勃《出境游山二首》与王维《山居秋暝》：两首诗都展现了山水的壮丽和幽静，但王勃的诗更多地表达了对人事纷扰的感慨，而王维的诗则更多地展现了山水的宁静和超脱尘世的情怀。
• 王勃《出境游山二首》与杜甫《望岳》：两首诗都表达了对自然美景的赞美，但王勃的诗更多地展现了山水的幽静和超脱尘世的情怀，而杜甫的诗则更多地展现了山水的雄浑壮丽和情感深沉。

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