意思解释
最后更新时间:2026-10-29 07:16:42原文展示
木兰花慢
作者: 姬翼 〔元代〕
选峰峦佳处，结茅屋，伴苍松。有药圃芝田，耕云钓月，香霭灵风。
凭阑将观寰海，鼓洪涛千丈接长空。
几度蓬莱清浅，杳冥淆混云龙。
三山圣种犹存，聋瞽辈，觅无踪。
笑阿母蟠桃，安期遗枣，诱引儿童。
任公巨缁好在，犗钩悬五十引长虹。
蹲坐三年不见，若鱼何日相逢。
白话文翻译
在优美的山峰上选择一个好地方，搭建茅草屋，与苍松作伴。有种植药草的园子和灵芝田地，像是在耕耘云朵，钓取月光，香气弥漫，灵风阵阵。
我倚着栏杆观望无垠的海洋，鼓动着千丈的波涛直入长空。
几次在蓬莱的清浅水域中游荡，恍惚之间混入云龙之中。
三山的圣种仍然存在，聋人和瞎子寻找却没有踪影。
我笑着想着母亲的蟠桃和安期的遗枣，吸引着孩子们的目光。
任凭你那位伟大的高人，悬挂着五十道绳索，拉起长虹来。
我在这里蹲坐了三年不见，像鱼儿一样，何时才能相逢？
注释
- 茅屋: 用茅草搭建的小屋，象征简朴和隐逸生活。
- 苍松: 青翠的松树，象征坚韧和长寿。
- 药圃、芝田: 指种植药草和灵芝的地方，象征着追求长生不老的理想。
- 耕云钓月: 形容一种闲适的生活，耕作云朵、钓取月亮，表达诗人对自然的向往。
- 蓬莱: 传说中的仙境，代表着理想的生活和追求的目标。
诗词背景
作者介绍:
姬翼，元代诗人，生平不详，但其作品充满了对自然的热爱和对理想生活的向往。
创作背景:
此诗创作于元代时期，社会动荡和政治腐败，使得许多文人选择隐居，追求一种超脱世俗的生活。诗中描绘的自然景致和隐居生活，反映了诗人内心对理想生活的向往和对世俗的逃避。
诗歌鉴赏
《木兰花慢》通过描绘优美的自然景色和诗人的隐居生活，表达了对理想生活的追求和对世俗的逃避。开篇描绘了一个优美的山峰，诗人选择在此搭建茅屋，伴随着苍松，展现出一种与自然和谐共处的生活态度。紧接着，诗人提到的“药圃芝田”，更是将自然与生命的主题结合，隐喻着长生不老的追求。
在后续的描写中，诗人通过“凭阑将观寰海，鼓洪涛千丈接长空”，展现了胸怀壮志的豪情，似乎在表达一种对浩瀚宇宙的深邃思考。诗中提及的“蓬莱清浅”和“杳冥淆混云龙”，则表现出对理想境界的向往与追求。
最后诗人以“蹲坐三年不见，若鱼何日相逢”来结束，既有对隐居岁月的感慨，也有对朋友的思念，流露出一种淡淡的伤感。整首诗在意象的运用上丰富多彩，蕴含了深厚的哲理，展现了诗人超脱世俗的情怀与对理想生活的执着追求。
诗词解析
逐句解析:
- 选峰峦佳处，结茅屋，伴苍松: 选择风景优美的山峰，建造茅屋，和苍松为伴，表现隐逸的生活。
- 有药圃芝田，耕云钓月，香霭灵风: 诗人种植药草和灵芝，隐喻追求长生不老，生活悠闲自在，充满自然的气息。
- 凭阑将观寰海，鼓洪涛千丈接长空: 倚着栏杆观看无垠的海洋，波涛汹涌，表达对自然壮丽的赞叹。
- 几度蓬莱清浅，杳冥淆混云龙: 反复游历理想的蓬莱，恍惚间混入云龙，展现对理想境界的向往。
- 三山圣种犹存，聋瞽辈，觅无踪: 三山的神圣种子依旧存在，但寻找的人却无影无踪，暗示理想境界的难以获得。
- 笑阿母蟠桃，安期遗枣，诱引儿童: 诗人回忆母亲的蟠桃和安期的遗枣，吸引孩子们，表现出对童年和纯真生活的怀念。
- 任公巨缁好在，犗钩悬五十引长虹: 形容伟大的高人悬挂五十道绳索，寓意长虹的壮丽，象征着追求理想的坚定。
- 蹲坐三年不见，若鱼何日相逢: 表达隐居三年未见友人，象征着对人际关系的思考与渴望。
修辞手法:
- 比喻: “耕云钓月”将隐逸生活比喻为在云海中耕作，富有诗意。
- 对仗: “鼓洪涛千丈接长空”与“几度蓬莱清浅”形成对仗，增强了诗歌的韵律感。
主题思想:
整首诗表达了对理想隐逸生活的向往，描绘了人与自然的和谐，流露出对世俗生活的超脱与思考，体现了元代文人崇尚自然的情怀。
意象分析
意象词汇:
- 峰峦: 象征高洁和理想的追求。
- 茅屋: 代表简朴的生活方式。
- 苍松: 象征坚韧和长寿。
- 药圃、芝田: 代表追求长生不老的理想。
- 洪涛: 象征自然的力量和宏伟。
- 蓬莱: 传说中的仙境，象征理想生活。
互动学习
诗词测试:
-
诗中提到的“茅屋”象征什么?
- A. 富贵生活
- B. 简朴生活
- C. 迷失方向
-
“耕云钓月”表达了诗人怎样的生活态度?
- A. 世俗
- B. 追求自然
- C. 忧伤
-
“蹲坐三年不见，若鱼何日相逢”表达了什么情感?
- A. 思念
- B. 失落
- C. 快乐
答案:
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐:
- 李白《将进酒》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比:
- 姬翼与王维的作品均描绘了人与自然的和谐，但王维的诗更注重山水意境的细腻，而姬翼的诗则更加直接地表达对隐逸生活的向往。
参考资料
- 《元代诗词选》
- 《古典诗词鉴赏指南》
- 《中国古代文学史》