意思解释
最后更新时间:2026-10-28 16:17:30原文展示:
题括苍山成德隐玄洞天 赵孟頫 〔元代〕
洞天在何许，乃近在人间。 神仙亦人耳，仙成厌尘寰。 冥冥隐玄洞，峨峨括苍山。 卿云时蓊勃，赤乌昔飞翻。 缅怀葛玄翁，一往不复还。 餐霞弄明月，解缨濯潺湲。 青芝伺时生，绿萝共谁攀。 服食去道远，孤坐亦非丹。 清歌极幼眇，朱书勒孱颜。 千年有白鹤，飞来启玄关。
白话文翻译：
洞天福地在何处？其实就在人间。 神仙也是人，修炼成仙后厌倦尘世。 幽深的隐玄洞，巍峨的括苍山。 云彩时而茂盛，太阳曾经飞翔。 怀念葛玄老翁，一去不复返。 餐食霞光，玩赏明月，解下冠带，洗涤于清澈的溪流。 青芝等待时机生长，绿萝与谁共攀。 服食丹药离道远，独自静坐也不是炼丹。 清歌极其微妙，朱笔书写在脆弱的纸张上。 千年后有白鹤飞来，开启玄妙的关隘。
注释:
字词注释:
- 洞天：道教中的仙境。
- 何许：何处。
- 尘寰：尘世。
- 冥冥：幽深的样子。
- 峨峨：高耸的样子。
- 卿云：祥云。
- 蓊勃：茂盛。
- 赤乌：太阳的别称。
- 葛玄翁：道教神仙葛玄。
- 餐霞：道教修炼方法，指吸收日月光华。
- 解缨：解下冠带，表示超脱世俗。
- 濯：洗涤。
- 潺湲：水流声。
- 青芝：传说中的仙草。
- 绿萝：一种植物，常用于象征隐逸。
- 服食：服用丹药。
- 孱颜：脆弱的样子。
- 朱书：用朱笔书写。
- 玄关：道教中的重要关隘。
典故解析:
- 葛玄翁：葛玄，东汉末年道教人物，被尊为神仙。
- 餐霞弄明月：指修炼成仙后的生活状态。
诗词背景:
作者介绍: 赵孟頫（1254-1322），元代著名书画家、文学家，字子昂，号松雪道人。他的诗文书画均有很高成就，尤以书法和绘画最为著名。此诗描绘了一个道教仙境的景象，表达了对超脱尘世的向往。
创作背景: 此诗创作于元代，当时道教文化盛行，诗人通过对括苍山隐玄洞天的描绘，表达了对神仙生活的向往和对尘世的厌倦。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对括苍山隐玄洞天的描绘，展现了一个幽深神秘的道教仙境。诗中“洞天在何许，乃近在人间”一句，既表达了仙境的神秘，又暗示了仙境与尘世的接近。诗人通过对神仙生活的描绘，如“餐霞弄明月，解缨濯潺湲”，表达了对超脱尘世的向往。诗中的意象丰富，如“卿云时蓊勃，赤乌昔飞翻”，描绘了仙境的壮丽景象。整首诗语言优美，意境深远，体现了诗人对道教文化的深刻理解和向往。
诗词解析:
逐句解析:
- “洞天在何许，乃近在人间。”：开篇设问，引出仙境的神秘与尘世的接近。
- “神仙亦人耳，仙成厌尘寰。”：指出神仙也是人，修炼成仙后厌倦尘世。
- “冥冥隐玄洞，峨峨括苍山。”：描绘隐玄洞的幽深和括苍山的高耸。
- “卿云时蓊勃，赤乌昔飞翻。”：描绘仙境的祥云和太阳的飞翔。
- “缅怀葛玄翁，一往不复还。”：表达对葛玄的怀念，暗示仙境的不可返回。
- “餐霞弄明月，解缨濯潺湲。”：描绘神仙的生活状态，超脱世俗。
- “青芝伺时生，绿萝共谁攀。”：描绘仙草的生长和植物的攀附。
- “服食去道远，孤坐亦非丹。”：指出服食丹药的困难和独自静坐的不足。
- “清歌极幼眇，朱书勒孱颜。”：描绘仙境的音乐和书写。
- “千年有白鹤，飞来启玄关。”：描绘白鹤飞来，开启仙境的关隘。
修辞手法:
- 比喻：如“卿云时蓊勃”，将云彩比作茂盛的植物。
- 拟人：如“赤乌昔飞翻”，将太阳拟人化，赋予其飞翔的动作。
- 对仗：如“冥冥隐玄洞，峨峨括苍山”，形成对仗，增强语言的韵律美。
主题思想: 整首诗通过对括苍山隐玄洞天的描绘，表达了对神仙生活的向往和对尘世的厌倦，体现了诗人对道教文化的深刻理解和向往。
意象分析:
意象词汇:
- 洞天：道教仙境。
- 卿云：祥云。
- 赤乌：太阳。
- 葛玄翁：道教神仙。
- 餐霞：吸收日月光华。
- 青芝：仙草。
- 绿萝：植物，象征隐逸。
- 白鹤：象征长寿和仙境。
互动学习:
诗词测试:
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诗中提到的“葛玄翁”是指谁？ A. 葛洪 B. 葛玄 C. 葛仙翁 D. 葛天师
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“餐霞弄明月”中的“餐霞”是指什么？ A. 吃霞光 B. 吸收日月光华 C. 观赏霞光 D. 吃仙草
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诗中的“玄关”是指什么？ A. 道教的重要关隘 B. 玄妙的门 C. 玄妙的洞穴 D. 玄妙的山
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白《庐山谣》：描绘庐山的仙境景象。
- 王维《山居秋暝》：描绘山居的宁静与超脱。
诗词对比:
- 李白《庐山谣》与赵孟頫《题括苍山成德隐玄洞天》：两者都描绘了仙境景象，但李白更注重自然景观的壮丽，而赵孟頫更注重道教文化的内涵。
参考资料:
推荐书目:
- 《全元诗》：收录了赵孟頫的全部诗作。
- 《中国道教文化》：介绍道教文化的书籍。
- 《古代诗词鉴赏辞典》：提供古代诗词的鉴赏和解析。