诗词名称: 【中吕】齐天乐过红衫儿

作者: 张可久 〔元代〕

类型: 古诗词

原文展示:

道情二首人生底事辛苦，枉被儒冠误。读书，图，驷马高车，但沾著者也之乎。区区，牢落江湖，奔走在仕途。半纸虚名，十载功夫。人传梁甫吟，自献长门赋，谁三顾茅庐？白鹭洲边住，黄鹤矶头去。唤奚奴，鲙鲈鱼，何必谋诸妇？酒葫芦，醉模糊，也有安排我处。浮生扰扰红尘，名利君休问。闲人，贫，富贵浮云。乐林泉远害全身。将军，举鼎拔山，只落得自刎。学范蠡归湖，张翰思莼，田园富子孙。玉帛萦方寸，争如醉里乾坤？曾与高人论，不羡元戎印。浣花村，掩柴门，倒大无忧闷。共开樽，细论文，快活清闲道本。元夜书所见红妆邂逅花前，眼挫秋波转。相怜，天，愿长夜如年，看鳌山从意儿留连。俄延，翠袖相扶，朱帘尽卷。妙舞清歌，亸袖垂肩。香尘暗绮罗，小径闲庭院，回步金莲。半掩芙容面，慢拈桃花扇。月团圆，共婵娟，无计相留恋。遇神仙，短因缘，回首蓬莱路远。湖上书所见春风院落窗纱，见一个堪描画。娇娃，他，知是谁家？鬓云松半亸宫鸦。无暇，玉骨冰肌，年纪儿二八。六幅湘裙，半折罗袜。闲游杨柳边，因倚秋千下，更不御铅华。笑指梅香骂，檀口些娘大。可怜咱，肯承搭，羞弄香罗帕。小桃花，鬓边插，即世儿风流俊煞。

白话文翻译：

这首词表达了人生的辛苦与无奈，作者感慨被儒家思想所误导，尽管读书努力，却依然无法逃脱红尘的烦扰。诗中描绘了对名利的淡漠与对田园生活的向往，认为浮生如梦，名利皆浮云，追求的应该是清闲自在的生活。后半部分则转入对美好邂逅的描写，表达了对爱情的渴望与珍惜，尽管短暂，却让人留恋。

注释:

• 道情：一种曲调或体裁，通常用于表达情感或叙事。
• 儒冠：指儒家学者的帽子，象征着读书和儒家思想。
• 梁甫吟、长门赋：典故，前者指的是《梁甫吟》，后者是司马相如的《长门赋》，均为古代文学作品。
• 白鹭洲、黄鹤矶：地名，指代江南的美丽景色。
• 范蠡、张翰：历史人物，范蠡因富贵归隐而著称，张翰则以思乡著称。

诗词背景:

作者介绍：张可久（生卒年不详）是元代著名的杂剧作家和词人，擅长用词表达人生哲学，作品多以抒情见长。 创作背景：在元代，社会动荡，士人多希望通过科举获得名利，张可久在这样的背景下写下此词，表达对名利的反思与对自由生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首词在形式上运用了中吕体，韵律流畅，词句之间富有音乐感。开篇即以人生的艰辛为引，抒发了对名利的无奈与对仕途的失望，表现出一种豁达的态度。诗人用“浮生扰扰红尘，名利君休问”来强调对名利的超然态度，继而转向对田园生活和爱情的向往，描绘出一幅美好的生活画面。后半部分的描写则展现了对美好事物的珍惜，表现出对短暂爱情的感慨和对生活的热爱。整体上，诗歌呈现出一种对人生的深刻反思与对自然、爱情的向往。

诗词解析:

• 逐句解析：

  1. “人生底事辛苦，枉被儒冠误。”：人生的苦难往往是由于追求名利造成的，儒家思想误导了人们。
  2. “浮生扰扰红尘，名利君休问。”：人生如梦，红尘纷扰，名利并不值得去追求。
  3. “酒葫芦，醉模糊，也有安排我处。”：即使醉酒，也能找到安身之处，表现出一种随遇而安的态度。

• 修辞手法：

  • 比喻：将人生比作“浮生”，形象生动。
  • 对仗：上下句对仗工整，增强了词的音乐感。

• 主题思想： 这首诗的中心思想是对名利的反思与对自然、爱情的向往，表达了诗人对闲适生活的追求与对短暂爱情的珍惜。

意象分析:

• 红尘：象征世俗的纷扰与名利的追逐。
• 林泉：象征自然与闲适的生活。
• 桃花扇：象征温柔的爱恋和美丽的事物。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“浮生”意指什么？

   • A. 人生如梦
   • B. 书本知识
   • C. 名利追逐
   • D. 自然风光

2. 诗人对名利的态度是？

   • A. 追求
   • B. 无所谓
   • C. 羡慕
   • D. 恨之入骨

答案：

1. A
2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 李白的《将进酒》
• 杜甫的《春望》

诗词对比：

• 李白的《将进酒》与张可久的《齐天乐》均表达了对生命的思考，但李白更加豪放，而张可久则更显细腻与沉思。

参考资料:

• 《元曲三百首》
• 《中国古代诗词赏析》