意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:05:39原文展示:
云门道价倾缁白，一去如何经书尺。
乾竺宗旨超隐峰，客至不鸣斋后钟。
杨岐儿孙真铁脊，二子等是僧中龙。
平生我如拆袜线，老来要认本来面。
忆昨二老初相知，竹炉拥衲清夜围。
佛眼霜颅象懒瓒，圜悟辨口吞韩非。
钟山往事无人识，我识二子因师得。
楞伽一句作么生，请问同参俱本色。
白话文翻译：
云门的道理超越了世俗的标准，一旦离去，如何来解读经书的真谛？
乾竺的宗旨超越了隐秘的高峰，客人到来时不鸣响斋后的钟声。
杨岐的后代真如铁脊般坚韧，二位弟子在僧中也是佼佼者。
我一生就像拆开袜子那样纠缠，老来想要认清自己本来的面貌。
我回忆起两位老人的初次相识，围坐在竹炉边，共享清夜的宁静。
佛的眼光让霜白的头颅显得懒散，圆悟的智慧分辨出口中所吞的韩非。
钟山的往事无人知晓，我却因为师父而了解二位弟子的故事。
楞伽经的一句话究竟是什么意思？请问同修的朋友们，真正的本色是什么？
注释:
- 云门：指云门宗，禅宗的一个流派。
- 倾缁白：表示道理超越了世俗的标准。
- 乾竺：指乾元寺，代表一种宗教信仰。
- 杨岐：指杨岐派，禅宗的一个派别。
- 佛眼霜颅：形容人在修行中的状态。
- 楞伽：指《楞伽经》，是重要的佛教经典。
诗词背景:
作者介绍：张元干，宋代诗人，工于诗词，受禅宗影响，作品具有哲理性和禅意。
创作背景：此诗作于张元干对佛教思想的沉思之际，表达了对道理、宗旨、师友的思考，以及对人生、修行的感悟。
诗歌鉴赏：
这首诗整体上展现了张元干对佛教及其禅宗思想的深刻理解与体悟。诗中运用丰富的意象，描绘了云门、杨岐等宗派的宗教意义，同时融入了个人的思索和感悟。张元干在诗中提到的“竹炉拥衲清夜围”，不仅描绘了雅致的修行场景，也展现了人与人之间的温暖情感。对比于前面的哲理思考，这一幕让人感受到一种宁静与安详。
此外，诗中“佛眼霜颅象懒瓒”一句，深刻地揭示了修行的艰辛与内心的懈怠，体现了对自我内省的追求。最后提到的“楞伽一句作么生”，则是对教义的探索与对真理的渴求，展现了诗人渴望与同修之间的交流与探讨。整首诗通过对道理、宗旨的探讨与对人生的反思，表达了对佛教思想的尊重与追求。
诗词解析：
逐句解析:
- 云门道价倾缁白：云门宗的道理超越了世俗的标准，意在强调其深奥。
- 一去如何经书尺：一旦离开这样的道理，如何理解经典呢？
- 乾竺宗旨超隐峰：乾竺的宗旨高于隐秘的高峰，象征着智慧的深邃。
- 客至不鸣斋后钟：来客到访时，斋后钟声不鸣，表示内心的宁静。
- 杨岐儿孙真铁脊：杨岐的后代如铁脊般坚固，象征着坚定的信念。
- 二子等是僧中龙：二位弟子在僧人中出类拔萃。
- 平生我如拆袜线：人生如同拆散的袜线，复杂而难以理清。
- 老来要认本来面：老年时希望能认清真实的自我。
- 忆昨二老初相知：回忆起两位老人的初次相遇，充满温情。
- 竹炉拥衲清夜围：竹炉边的围坐，营造出和谐的氛围。
- 佛眼霜颅象懒瓒：佛的智慧对待懈怠的态度，映射修行的困难。
- 圜悟辨口吞韩非：圆悟的智慧能够分辨真伪，象征着深刻的理解。
- 钟山往事无人识：钟山的往事无人知晓，表达了孤独感。
- 我识二子因师得：通过师父的教导，了解二位弟子的故事。
- 楞伽一句作么生：对《楞伽经》内容的疑惑，表现出对真理的探求。
修辞手法：
- 比喻：如“我如拆袜线”形象地比喻人生的复杂。
- 对仗：如“竹炉拥衲清夜围”对仗工整，增强了诗的音乐感。
主题思想： 整首诗的中心思想在于对佛教教义的探讨与个人修行的反思，表达了对真理的渴求与内心的挣扎。
意象分析：
意象词汇：
- 云门：象征着深奥的宗教思想。
- 竹炉：代表宁静、修行的环境。
- 钟山：象征着往事与记忆的隐秘。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到的“云门”指的是哪个宗派？
- A. 禅宗
- B. 道教
- C. 佛教
- D. 儒教
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“平生我如拆袜线”中的“拆袜线”比喻了什么？
- A. 生活的简单
- B. 人生的复杂
- C. 修行的艰难
- D. 友情的深厚
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诗中提到的“楞伽一句”指的是？
- A. 一句口号
- B. 一句教义
- C. 一句诗句
- D. 一句谚语
答案：
- A. 禅宗
- B. 人生的复杂
- B. 一句教义
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《静夜思》李白
- 《登高》杜甫
诗词对比： 张元干的这首诗与李白《静夜思》在情感表达上有相似之处。两者都反映了对人生的思考与对内心的探索，但张元干更侧重于宗教与哲理的探讨，而李白则更多表现出对故乡的思念和人事的感慨。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 相关佛教经典及其解读书籍。