意思解释
最后更新时间:2026-06-12 17:24:13原文展示:
春树江东。吟正远清气竟入崆峒。问余栖处，只在缥缈山中。此去山中何所有，芰荷制了集芙蓉。且扶筇。倦游万里，独对青松。行藏也须在我，笑晋人为菊，出岫方浓。淡然无心，古意且许谁同。飞符夜深润物，自呼起苍龙雨太空。舒还卷，看满楼依旧，霁日光风。
白话文翻译：
春天的树木在江东生长。我吟唱着，清晨的气息飘入崆峒山。问我栖息的地方，只在那缥缈的山中。这次去山中有什么呢？只有芡草和荷花，聚集在一起，像满池的芙蓉。且拿起竹杖，倦游万里的我，独自面对青松。我的行踪和藏身之处都在我自己，嘲笑晋朝人喜欢菊花，它们从高山流出时才显得浓郁。我淡然无心，古老的情趣又能与谁共享呢？飞符在夜深时滋润万物，自然呼唤起苍龙在空中洒雨。舒展又卷起，满楼依旧如昨，晴日的光风轻轻拂面。
注释:
- 崆峒：崆峒山，位于今甘肃省，是道教圣地之一。
- 缥缈山：形容山的轻纱般的景象，指代仙境。
- 芡荷：指芡草和荷花，通常象征着美丽和清雅。
- 扶筇：扶着竹杖，表示游历或远足。
- 晋人：指东晋时期的人，因其文人雅士喜好菊花而被嘲笑。
- 飞符：道教中的符咒，象征着灵气和神秘力量。
诗词背景:
作者介绍:
张炎，字公甫，号梅溪，宋代著名词人，擅长以清新自然的风格表现人情世态。他的词作往往蕴含丰富的道教文化和哲理，具有很高的艺术价值。
创作背景:
《瑶台聚八仙》是张炎的一首山水田园诗，体现了他对自然的热爱和对隐逸生活的向往。创作于宋代，正值文人追求个性解放和自然和谐的时期，反映了当时社会人们对美好生活的憧憬。
诗歌鉴赏:
这首诗描绘了诗人春天时游历山水的情景，展现了他对自然的深切感悟和对隐逸生活的渴望。从“春树江东”开始，诗人便以生动的意象植入了春天的气息，江东的树木在春风中摇曳，令人感受到清新与生机。接着，诗人提到“吟正远清气竟入崆峒”，通过吟唱与自然的交融，展现了诗人与自然的和谐关系。
“此去山中何所有，芰荷制了集芙蓉”，诗人进一步描绘了山中的自然景象，芡草和荷花的意象交织出一幅美丽的画面。而“且扶筇，倦游万里，独对青松”，展现了诗人的独立与洒脱。诗中对“晋人为菊”的调侃，体现了诗人对世俗生活的淡然态度，流露出他对古意的追求和对人情世故的超然。
全诗最后几句，诗人以“飞符夜深润物，自呼起苍龙雨太空”结束，描绘了夜晚的神秘与灵动，表达了他对自然神秘力量的敬仰和对生命的思考。整体而言，诗歌通过自然景色的描绘，传达了诗人对自由、自然和内心宁静的渴望，具有深刻的哲理和艺术魅力。
诗词解析:
逐句解析:
- 春树江东：春天的树木在江东生长，传达出春日的生机与活力。
- 吟正远清气竟入崆峒：吟唱声传入崆峒山，清新气息与自然融为一体。
- 问余栖处，只在缥缈山中：问我在何处栖息，我只在那朦胧的山中。
- 此去山中何所有：前往山中有什么呢？
- 芰荷制了集芙蓉：只有芡草和荷花聚集成景。
- 且扶筇：且扶着竹杖，准备游历。
- 倦游万里，独对青松：游历千里后，独自面对青松。
- 行藏也须在我：我的行踪藏身全在我自己。
- 笑晋人为菊：嘲笑晋人只爱菊花。
- 淡然无心，古意且许谁同：我心淡然，古老情趣又能与谁共享。
- 飞符夜深润物：飞符在夜深时滋润万物。
- 自呼起苍龙雨太空：自然呼唤苍龙在空中洒雨。
- 舒还卷，看满楼依旧：舒展又卷起，满楼依旧如昨。
- 霁日光风：晴日的光风轻轻拂面。
修辞手法:
- 比喻：将自然景物与内心情感相结合，使用“飞符”与“苍龙”来表现自然的灵动。
- 对仗：如“行藏也须在我，笑晋人为菊”形成对比，突显个体的独立与世俗的追求。
- 拟人：赋予自然以情感，使得景物更加生动。
主题思想:
全诗表达了诗人对自然的热爱、对隐逸生活的向往以及对世俗生活的超然态度。通过描绘春天的景色和道教文化的融入，展示了诗人理想中的自由生活与内心的宁静。
意象分析:
- 春树：象征生机与希望。
- 崆峒：道教圣地，代表灵性与超脱。
- 青松：象征坚韧不拔与长久的理想。
- 芡荷：象征美丽与纯洁，体现诗人在自然中的宁静。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“崆峒”主要象征什么？ A. 世俗生活
B. 道教文化
C. 自然风景 -
诗人对晋人喜欢的花持何种态度？ A. 赞美
B. 嘲笑
C. 无所谓 -
“飞符夜深润物”中的“飞符”指的是什么？ A. 符咒
B. 风筝
C. 诗歌
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《静夜思》：李白的诗作，表达了对自然和家乡的思念。
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诗词对比:
- 张炎《瑶台聚八仙》与王维《山居秋暝》：
- 两者皆描绘自然风光，但张炎更强调个体的内心体验与隐逸生活，而王维则更注重对自然景色的整体描绘，展现出一种宁静与和谐的境界。
参考资料:
- 《宋词三百首》：对宋代诗词的汇总与分析。
- 《中国古代文学史》：对古代文学流派与风格的详细探讨。