意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:23:30原文展示:
援车登陇坂，穷高遂停驾。
延望戎狄乡，巡回复悲咤。
滋移有情教，草木犹可化。
圣贤礼让风，何不遍西夏。
父子忍猜害，君臣敢欺诈。
所适今若斯，悠悠欲安舍。
白话文翻译：
驾车来到陇山的坡上，因路途艰险而停下了车。
远望戎狄的故乡，心中感到无比的悲哀和愤慨。
情感的传播是有道理的，连草木都可以被教化。
圣贤的礼让之风，为何不遍及西夏地区？
父子之间忍心相互猜疑，君臣之间敢于欺诈。
如今的情况竟然如此，让人感到无奈与不安。
注释:
- 援车：指用手拉动的车，古代出行的工具。
- 陇坂：陇山的坡，指地形高低起伏的山道。
- 戎狄：古代对北方民族的统称，常指游牧民族。
- 滋移：滋生、传播的意思。
- 草木犹可化：比喻事物可以改变、教化的可能性。
- 圣贤礼让风：指古代圣贤所提倡的礼让精神。
诗词背景:
作者介绍：元结，字子华，唐代诗人，以其清丽的诗风著称。生于公元661年，卒于公元713年。元结的诗歌多描写自然景物和人情世故，展现了他对社会现实的深刻思考。
创作背景：本诗创作于唐代，正值社会动荡与民族冲突频繁的时期。诗人通过描写个人的感受，反映了对国家命运的忧虑以及对人际关系的思考。
诗歌鉴赏：
《陇上叹》通过对陇山风景的描绘，传达了诗人对家国命运的沉重担忧。诗的开头，诗人通过“援车登陇坂”的场景，表现出一种无奈与停滞，仿佛在暗示社会的动荡与不安。接着，诗人将目光投向戎狄乡，表达了对外敌的忧虑和对家国安危的深切感受。诗中提到的“草木犹可化”，强调了教育和教化的重要性，暗示即使是最为简单的事物也能受到影响，这体现了诗人对未来的寄望。
在后半部分，诗人更加直白地抒发了对人心险恶的失望，“父子忍猜害，君臣敢欺诈”，显示出人际关系的复杂与矛盾。最后，诗人以“悠悠欲安舍”作结，表达了对安宁生活的渴望，流露出一种无奈与哀伤的情感。
整首诗结构严谨，情感真挚，既有对历史的回顾，也有对现实的思考，深刻揭示了社会的矛盾与人性的复杂。
诗词解析：
逐句解析：
- “援车登陇坂”：开篇描绘了诗人艰难跋涉的情景，暗示着旅途的艰辛。
- “穷高遂停驾”：在陡峭的坡上停住车，寓意着对当下局势的无奈。
- “延望戎狄乡”：眼望边疆，触发对国家安危的忧虑。
- “巡回复悲咤”：回望过去的经历，感到无比悲哀。
- “滋移有情教”：强调教育的重要性，表现出对未来的期盼。
- “草木犹可化”：即使草木也能被教化，意在表达人性的可塑性。
- “圣贤礼让风”：提到古代圣贤的道德风范，寄托了对社会美德的渴望。
- “何不遍西夏”：质疑道德风尚为何未能普及至边疆地区。
- “父子忍猜害”：指出人际关系的恶化，表现出家庭内部的猜疑。
- “君臣敢欺诈”：揭示统治者与被统治者之间的不信任与欺诈。
- “所适今若斯”：对当前社会现状的感慨，表达无奈。
- “悠悠欲安舍”：渴望安宁的生活，流露出对未来的憧憬与无奈。
修辞手法：
- 比喻：将草木比作人，强调教化的普遍性。
- 对仗：如“父子忍猜害，君臣敢欺诈”，增强了诗的韵律感和结构美。
- 设问：通过“何不遍西夏”引发读者思考，提升了诗的批判性。
主题思想：全诗集中表现了对国家动荡的忧虑、对人际关系的反思与对美好生活的渴望，展现了诗人对社会的不满与对未来的希望。
意象分析：
意象词汇：
- 陇山：象征着高远与艰难，寓意对理想的追求。
- 戎狄：代表外敌，象征着国家的威胁。
- 草木：隐喻社会的可变性，表达了对人心的深刻思考。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“援车登陇坂”的意思是： A. 向陇山进发
B. 停车休息
C. 辱骂敌人
D. 快速行驶 -
“父子忍猜害，君臣敢欺诈”表达了： A. 和睦的家庭关系
B. 政治的腐败与不信任
C. 教育的重要性
D. 国家繁荣昌盛 -
诗中提到的“草木犹可化”主要是强调： A. 自然的美丽
B. 教育和教化的可能性
C. 草木的生长
D. 阴暗的社会
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》
- 白居易《赋得古原草送别》
诗词对比：
- 元结的《陇上叹》与杜甫的《春望》，前者侧重个人情感与社会关系的思考，后者则更关注国家的命运与战争带来的痛苦。两者在主题上都有对国家和社会现状的反思，但表现形式和情感基调有所不同。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《唐代文学史》
- 《元结研究》