意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:26:00原文展示
念奴娇·凿开方沼
作者：卢炳 〔宋代〕
凿开方沼，问何人种玉工夫奇绝。
幻出瀛州有，十万水仙罗列。
风曳璚琚，露零珠珮，天上人装结。
君看炎夏，堕来何处冰雪。
我来对此凉生，红尘飞尽，却笑凌波袜。
最爱幽姿能雅淡，自蓄芳馨孤洁。
挹取天浆，唤将空籁，齐作清歌发。
不知尘世，晃然身在瑶阙。
白话文翻译
在这片方形的水洼中凿开一条路，问谁能种出如此奇妙的玉石？
仿佛看见了瀛州，十万朵水仙花齐齐盛开。
微风吹拂着美玉般的花朵，露珠滴落在珠佩上，宛如天上人间的佳丽装扮。
你看那炎热的夏天，冰雪从何而来？
我在这清凉的环境中，尘世的喧嚣已然远去，忍不住笑看水面上的波纹。
我最喜欢那幽雅的姿态，清淡而不俗，自有芳香孤洁。
我取来天上的美酒，唤来空灵的乐声，共同唱起清歌。
我不知道尘世的纷扰，恍惚间身处瑶台仙阙。
注释
- 凿开方沼：指在水洼中开辟出一条道路，象征创造与探索。
- 玉工夫：指精湛的工艺，玉石常用来比喻美好事物。
- 瀛州：传说中的仙境，此处指理想的境地。
- 水仙：一种花，象征高洁和美丽。
- 凌波袜：指轻盈如水的袜子，常用以形容女子的优雅。
- 瑶阙：象征仙界的殿堂，代表一种超凡脱俗的生活。
诗词背景
作者介绍：卢炳，字仲甫，号景容，宋朝诗人，擅长词作。其作品多描绘自然与人文之美，风格清新脱俗，富含哲理。
创作背景：本诗写作于宋代，正值诗词繁荣时期，社会文化多元，诗人受到道教和佛教的影响，表达对理想生活的向往。
诗歌鉴赏
《念奴娇·凿开方沼》是一首融合了自然美与人文情怀的词作。诗人通过对环境的描绘，展现了对理想境界的追求与向往。开头的“凿开方沼”便暗示了对传统界限的突破，接着用“问何人种玉工夫奇绝”引出对匠心独运的赞美，表现出对美的追求和对工艺的崇敬。诗中“幻出瀛州有，十万水仙罗列”的意象，营造出一种人间仙境的感觉，体现了诗人在自然中寻找灵感的过程。
接下来，诗人描绘了一个清凉的夏日景象，借助“冰雪”一词，营造出一种反差，暗示着在炎热的夏天依然能感受到清凉的美好，反映出诗人对于生活的深刻感悟。最后，诗人表达了对自我与尘世的超脱，展现出一种恬淡自适的生活态度，体现了诗人高洁的品质和对理想生活的向往。
诗词解析
逐句解析：
- 凿开方沼，问何人种玉工夫奇绝：开凿水洼，质疑谁能种出如此精妙的工艺。
- 幻出瀛州有，十万水仙罗列：幻想中的仙境，水仙花盛开，形成美丽的景象。
- 风曳璚琚，露零珠珮，天上人装结：微风摇曳着美丽的花朵，露珠如同珍珠，仿佛天上仙女的装饰。
- 君看炎夏，堕来何处冰雪：在炎热的夏天，冰雪从何而来，表现出一种奇异的对比。
- 我来对此凉生，红尘飞尽，却笑凌波袜：面对这清凉的环境，尘世的烦恼消散，轻松地笑着。
- 最爱幽姿能雅淡，自蓄芳馨孤洁：最爱那种优雅而淡雅的姿态，清新而孤洁。
- 挹取天浆，唤将空籁，齐作清歌发：取来天上的美酒，唤起空灵的乐声，共同歌唱。
- 不知尘世，晃然身在瑶阙：不再关心尘世的纷扰，恍惚间身在仙境。
修辞手法：
- 比喻：将工艺比作“玉”，强调其珍贵与美丽。
- 对仗：如“风曳璚琚，露零珠珮”，增强了诗的韵律感。
- 夸张：如“十万水仙罗列”，强调水仙的数量之多，衬托美丽。
主题思想：整首诗表达了对自然美的赞美与对理想生活的向往，体现出一种超然物外的哲学思考。诗人通过细腻的描写，传达了对清净生活的追求和对尘世烦忧的淡然态度。
意象分析
意象词汇：
- 方沼：象征着清澈的内心和宁静的环境。
- 水仙：象征高洁的品德和美丽的理想。
- 冰雪：象征清凉与超脱，表现对尘世的对比。
- 瑶阙：象征理想的生活与超凡的境界。
互动学习
诗词测试：
-
诗句“问何人种玉工夫奇绝”中的“玉”指的是什么？
- A. 美丽的花
- B. 精湛的工艺
- C. 清澈的水
- D. 仙境
-
“十万水仙罗列”中“水仙”象征什么？
- A. 生命
- B. 高洁与美丽
- C. 财富
- D. 权力
-
诗人对尘世的态度是？
- A. 渴望
- B. 疏离
- C. 依赖
- D. 忍耐
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比：
- 《水调歌头》与《念奴娇·凿开方沼》都表达了对理想生活的追求，前者更多地表现了对时光的感慨，而后者则侧重于对自然美的细腻描写，两者都体现了宋代词人的情感深度与艺术魅力。
参考资料
- 《宋词三百首》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《中国古代文学史》