意思解释
最后更新时间:2026-09-04 05:33:09原文展示:
八月旦日永定寺作
作者: 高翥 〔宋代〕
萧然一室坐清虚，又见西风到客居。
老去身心便懒惰，人来情意任亲疏。
从僧借地秋移菊，与佛分镫夜读书。
幽事复为行计夺，去留端的合何如。
白话文翻译：
在这清幽的室内，我静静地坐着，感受着清冷的气息；又见西风吹来，给这异乡的居所增添了几分萧瑟。年纪渐长，身体和心灵都变得懒惰，人与人之间的情感也随着亲疏而变化。
我向僧人借了地方，秋天已至，移植菊花，与佛分灯，夜里读书。
幽静的事情又让我陷入思考，去留之间究竟应当如何选择呢？
注释:
- 萧然：形容安静、冷清的状态。
- 清虚：指内心的宁静与清净。
- 西风：象征着秋天的到来，带来了一种寂寞的气息。
- 懒惰：指年老后对事物的无所谓。
- 亲疏：指人与人之间的亲近与疏远。
- 秋移菊：秋天时移植菊花，象征着生命的延续与美好。
- 与佛分镫：与佛共享同一盏灯，象征着修行与读书的精神追求。
- 幽事：指内心的思考与隐秘的事情。
- 去留端的合何如：询问去留之间该如何选择。
诗词背景:
作者介绍:
高翥，字子华，号极庵，南宋时期的诗人。他的诗风清新淡雅，常表达对人生无常、自然美的感悟。他生活在动荡的时代，诗作中常流露出对社会现状的思考和对内心世界的探索。
创作背景:
这首诗作于八月，作者在永定寺中写下，体现了他对人生与自然的沉思。诗中表现出年长后的懒惰与对人际关系的思考，反映了诗人对个人处境的感慨与对未来的迷惘。
诗歌鉴赏：
《八月旦日永定寺作》是一首充满哲理的诗，展现了作者高翥对人生、自然和人际关系的深刻思考。诗的开头“萧然一室坐清虚”描绘了一个清静的环境，营造出一种宁静、孤独的氛围。随着“又见西风到客居”，西风的到来象征着季节的变迁，暗示着时间流逝带来的感伤。
在“老去身心便懒惰”中，诗人直面衰老的现实，表现出对年华逝去的无奈和对生活懒散的自省。人际关系的“情意任亲疏”则反映了诗人对人与人之间关系的感慨，随着时间的推移，人与人之间的亲近与疏远变得不可避免。
第三句“从僧借地秋移菊，与佛分镫夜读书”表现了诗人对修行的渴望与对知识的追求。在与僧人共享空间的同时，诗人也在与佛的智慧对话，寓意着他希望通过读书与修行来充实自己的内心世界。
最后一句“幽事复为行计夺，去留端的合何如”表现了诗人对未来的迷惑与思考，去留之间的选择成为了他内心的挣扎。这一切不仅是对个人生活的反思，更是对人生意义的探讨。
整首诗通过细腻的情感描绘与深邃的哲理思考，展示了高翥对生命的感悟与对内心的探索，具有很高的艺术价值和思想深度。
诗词解析:
逐句解析:
- 萧然一室坐清虚：描绘诗人独自坐在安静的房间中，心境清净如水。
- 又见西风到客居：西风的到来暗示着秋天的来临，增添了孤独的感受。
- 老去身心便懒惰：随着年纪增长，身体和心灵都变得懒散。
- 人来情意任亲疏：人与人之间的情感因时间而变得疏远或亲近。
- 从僧借地秋移菊：借用僧人的地方种植菊花，象征着对生活的珍惜。
- 与佛分镫夜读书：与佛共享同一盏灯，寓意在修行中探寻智慧。
- 幽事复为行计夺：思考内心深处的事情，反复考虑去留的问题。
- 去留端的合何如：最终对生活选择的迷茫与无奈。
修辞手法:
- 比喻：将“西风”比喻为时间的流逝，传达出秋天的萧瑟感。
- 拟人：将情感“任亲疏”赋予人性，表现人际关系的变化。
- 对仗：如“去留端的合何如”，增强了诗句的韵律感。
主题思想:
整首诗表达了对人生无常、人与人之间关系变迁的感悟，同时也反映了诗人对内心宁静与智慧追求的渴望。通过对秋天的描绘，诗人表达了对时光流逝的感慨与对生命意义的深思。
意象分析:
- 西风：象征时间的流逝与秋天的到来，暗示人生的无常。
- 菊花：常常象征坚韧与高洁，寓意生命的美好与希望。
- 幽事：代表内心的思考与隐秘的情感，反映出诗人的内心世界。
- 佛与灯：象征智慧与知识的光明，代表修行与思考的精神追求。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中“西风”象征什么？ A. 春天的温暖
B. 秋天的到来
C. 夏天的酷热 -
“老去身心便懒惰”表达了什么感情？ A. 对生活的热情
B. 对年华逝去的无奈
C. 对未来的期待 -
诗中提到的“菊”象征着什么？ A. 忍耐与坚韧
B. 美丽与短暂
C. 暴力与冲突
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《秋夕》（杜甫）：同样表达了对秋天的感怀与人生的思索。
- 《静夜思》（李白）：通过对月夜的描绘，传达思乡之情与人生哲理。
诗词对比:
- 《静夜思》与《八月旦日永定寺作》都在不同的环境中表现出对时间流逝的感慨和内心的思考，但《静夜思》更侧重于思乡情绪，而《八月旦日永定寺作》则深入探讨了人与人之间的关系变化与个人的修行。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《高翥集》