意思解释
最后更新时间:2026-10-29 03:22:07原文展示
劫火不能焚，空中转法轮。
风霜鸱殿古，金碧贝函尘。
物本由成数，人言不坏身。
却怜无问者，遗迹竟成陈。
白话文翻译
劫难中的火焰无法焚烧它，空中旋转着法轮。
风霜交织，这座古老的殿宇依旧巍峨，金碧辉煌的贝函上布满尘埃。
万物本是由因缘而成，人们的言语却不能损坏它的本质。
可怜那些无问者，留下的痕迹终将成为历史的遗物。
注释
- 劫火：指大火灾或劫难中的火焰。
- 转法轮：指佛教中讲经说法的象征，代表智慧的传播。
- 鸱殿：古代建筑的一种，通常指寺庙或道观。
- 金碧：指金色和碧绿色，形容华丽的装饰。
- 贝函：指用贝壳或类似材料做成的容器，常用于装饰或收藏。
- 无问者：指那些不求了解真相的人。
- 陈：指旧事物或遗迹。
诗词背景
作者介绍
刘学箕，宋代诗人，处于社会动荡与文化繁荣的历史背景中。他的诗风多以自然景物和哲理思考为主，常常融入佛教哲学的思想。
创作背景
这首诗写于一个古老的殿宇遭遇火灾后的反思阶段，诗人以此表达对物质与精神世界的思考，借古殿的焚毁来探讨生命的无常与存在的意义。
诗歌鉴赏
《四安焚惠藏殿》是一首充满哲理思考的诗。诗人在这里通过对古殿焚毁的描写，传达了对物质世界脆弱性的深刻认识。开篇提到“劫火不能焚”，意味着无论外界的干扰如何，内心的宁静和智慧是无法被外力所摧毁的。接着“空中转法轮”，则暗示着精神与信仰的力量，指向佛教所倡导的智慧与觉悟。
“风霜鸱殿古”描绘了岁月的流逝和建筑的沧桑，古老的殿宇在风霜中依然屹立，象征着文化的延续与历史的积淀。而“金碧贝函尘”则表现出繁华背后的沉寂与无奈，尽管表面华丽，内里依然难逃尘埃的覆盖，反映了物质的无常。
最后两句“物本由成数，人言不坏身”则揭示了事物的因果法则与人们的主观认知之间的关系，强调了内在本质的不变性与外在表象的变化。诗人怜惜那些无问者，他们在历史的长河中留下的痕迹终将被遗忘，反映出对人类存在的思考与无奈。
整首诗在形式上简洁而深邃，通过对古殿的反思引发对生命、时间与存在的哲学思考，展示了诗人深邃的智慧与对人生的思考。
诗词解析
逐句解析
- 劫火不能焚：即使遭遇重大的灾难，内心的信仰与智慧依然存在。
- 空中转法轮：象征着智慧与真理的传播，表明精神力量的永恒。
- 风霜鸱殿古：古殿经历了风霜的考验，象征着文化与历史的积淀。
- 金碧贝函尘：华丽的外表下掩藏着时间的痕迹，表现物质的脆弱。
- 物本由成数：万物的存在本是因果关系的结果。
- 人言不坏身：外界的评论无法改变内在的本质。
- 却怜无问者：对不求真相的人表示同情。
- 遗迹竟成陈：留下的痕迹最终会被历史所遗忘。
修辞手法
- 比喻：用“劫火”比喻人生的艰难与考验。
- 拟人：古殿被赋予了“古”的特性，表现出历史的厚重感。
- 对仗：诗中多处使用对仗工整的句式，增强了韵律感。
主题思想
诗歌探讨了物质与精神的关系，反映出对生命无常的深刻理解与思考，传达出一种超越物质的哲学追求。
意象分析
意象词汇
- 古殿：象征历史与文化的积淀。
- 法轮：代表智慧与真理的传播。
- 尘：反映物质的无常与脆弱。
- 无问者：象征对生命与真理的漠视。
互动学习
诗词测试
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劫火不能焚的意思是： A. 灾难中的火焰无法被扑灭
B. 火焰无法焚烧内心的信仰
C. 灾难对人没有影响
D. 火焰能够焚烧一切 -
空中转法轮象征： A. 生活的艰辛
B. 真理与智慧的传播
C. 时间的流逝
D. 物质的繁华 -
对“无问者”的理解是： A. 对生命有追求的人
B. 漠视真相的人
C. 热爱历史的人
D. 学习佛教的人
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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- 陶渊明《桃花源记》：探讨了理想社会的主题，与本诗对现实的思考形成对比。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗歌赏析》
- 《诗词解析与鉴赏》