意思解释
最后更新时间:2026-09-28 18:15:23原文展示
上元夫人
作者: 杨维桢 〔元代〕
仙人在世间，招之还可来。
何用三韩外，楼船言蓬莱。
飒然精爽合，偕入东华台。
怖我以蛇虎，令我心死灰。
叔卿忽见鄙，瑶池仍复回。
已遣滈池璧，尚献新垣杯。
金棺不炼骨，空令后人猜。
君不见易招天上三天母，难脱人间五性胎。
白话文翻译
这首诗描绘了一位仙女在世间的情景，召唤她时她便会出现，何必远望三韩之外的蓬莱仙境；在飒爽的气息中，携手前往东华台。可我却被蛇和虎吓到，心中灰心丧气。叔卿（指神仙或地位高的人）忽然觉得我卑微，瑶池的仙女仍然返回。已经送走了滈池的璧玉，仍旧要献上新的杯子。金棺里不炼骨，空让后人猜测。你难道没有看到，轻易呼唤天上的三天母，难以摆脱人间的五种情感。
注释
- 仙人：指神仙，具有超凡脱俗的能力。
- 三韩：古代指韩国的三个地区，象征遥远。
- 楼船：指楼台上的船，形容仙境的场景。
- 东华台：传说中的仙境，象征理想中的生活。
- 蛇虎：用以比喻阻碍，象征恐惧与压迫。
- 叔卿：常用来指代高位者或神仙。
- 瑶池：传说中的仙女居住之地。
- 滈池璧：象征美玉，常用作高雅的礼物。
- 金棺：象征死后的状态。
- 五性胎：指人间的五种情感，难以逃脱。
诗词背景
作者介绍
杨维桢（1296-1370），字景山，号云溪，元代诗人、书法家。他以诗风清新、意境幽远著称，作品常融入个人情感和哲理思考，具有较强的个性和时代特征。
创作背景
《上元夫人》创作于元代，正值元朝统治下汉族文化复兴的时期，诗人通过对仙境的描绘，表达了对美好生活的向往以及对世俗束缚的反思。
诗歌鉴赏
《上元夫人》是一首充满神秘色彩的诗，作者以清新飘逸的笔触描绘了一个理想化的仙境，同时又表达了对现实的无奈与感伤。诗中以“仙人”开篇，暗示了超越尘世的理想，接着以“何用三韩外，楼船言蓬莱”反映出对远方仙境的渴望，展现出一种对超脱的追求。这种追求在“飒然精爽合，偕入东华台”中达到了高潮，似乎描绘出了一幅理想生活的画卷。
然而，随之而来的“怖我以蛇虎，令我心死灰”，则是对现实的强烈对比，表现出内心的恐惧与挣扎，令人的情绪瞬间跌入深渊。诗人在此充分展现了人世间的复杂与无奈，尽管有梦幻般的仙境，但依旧难以逃脱世俗的束缚。
后面的“金棺不炼骨，空令后人猜”更是引人深思，暗示了对生命的思考与对后世的迷惑。最后，诗人以“君不见易招天上三天母，难脱人间五性胎”作结，强调了人间情感的难以摆脱，留下了深刻的哲理思考。
整首诗既有仙境的幻想，又有现实的沉重，形成鲜明的对比，展现了诗人对生活的独特理解与感悟。
诗词解析
逐句解析
-
仙人在世间，招之还可来。
仙人在世上，随叫随到，表现出对理想的渴望。 -
何用三韩外，楼船言蓬莱。
不必去遥远的地方寻找仙境，暗示现实中也有美好。 -
飒然精爽合，偕入东华台。
形容理想境界的美好，带有一种清新、飘逸的感觉。 -
怖我以蛇虎，令我心死灰。
表达对现实的恐惧与失落感，心灵的灰暗。 -
叔卿忽见鄙，瑶池仍复回。
反映地位的变化与自我价值的低估。 -
已遣滈池璧，尚献新垣杯。
描绘礼物的美好，但仍有新的期望存在。 -
金棺不炼骨，空令后人猜。
对死亡的思考与对后世的迷惑。 -
君不见易招天上三天母，难脱人间五性胎。
强调人间情感的难以摆脱，哲理深刻。
修辞手法
- 比喻：将仙人比作理想，表现出对美好生活的向往。
- 对仗：如“金棺不炼骨，空令后人猜”，增强了诗的韵律感。
- 拟人：仙人被赋予了人性化的特征，增强了情感的表达。
主题思想
整首诗探讨了理想与现实之间的冲突，表达了对超脱的渴望和对人间情感的无奈，揭示了人类在追求理想时所面临的困境。
意象分析
意象词汇
- 仙人：象征理想、超凡脱俗的境界。
- 蛇虎：象征现实生活中的恐惧与困扰。
- 瑶池：象征美好、浪漫的理想生活。
- 金棺：象征死亡，带有深刻的哲学思考。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的理想境界是哪个？
A. 三韩
B. 蓬莱
C. 瑶池
D. 东华台 -
“怖我以蛇虎”中“蛇虎”象征什么？
A. 仙境
B. 恐惧
C. 美好
D. 友谊 -
诗的最后一句强调了什么？
A. 生命的短暂
B. 对理想的追求
C. 人间情感的束缚
D. 仙人的美丽
答案
- D. 东华台
- B. 恐惧
- C. 人间情感的束缚
诗词比较与延伸
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- 杜甫《春望》
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诗词对比
对比李白的《将进酒》，两者都表达了对理想生活的渴望，但李白更倾向于豪放的饮酒作乐，而杨维桢则是对仙境的幻想与现实的深刻反思，展现出各自独特的情感基调与艺术风格。
参考资料
- 《元代诗人杨维桢研究》
- 《中国古典诗词鉴赏指南》
- 《元代文学史》