意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:36:47立春观杖牛
作者：韩维 〔宋代〕
原文展示
清霜凉初曙，高门肃无哗。
行树迎初日，微风转高牙。
兹辰亦何辰，见此气候嘉。
有司谨春事，象牛告田家。
微和被广陌，缨弁扬蕤葩。
伐鼓众栾兴，剡剡彩杖加。
盛仪适未已，观者何纷拿。
因思古圣人，时儆在不差。
礼实久已废，所重存其华。
吾非鲁观宾，胡为亦咨嗟。
白话文翻译
初春的清霜在清晨显得凉爽，高门大户静寂无声。
行道树迎接着初升的太阳，微风轻轻掠过树梢。
今天是什么日子呢，看到这样的美好气候令人欢喜。
官员们谨慎地安排春耕的事宜，牛的形象向农家传达春天的到来。
温和的春风吹拂着宽阔的田野，彩带和花朵在微风中摇曳。
鼓声响起，众人欢聚在一起，手中举着彩色的杖子。
盛大的仪式还没有结束，观众们纷纷拿着各种物件。
我因想到古代圣贤，时刻提醒自己不可以马虎。
礼仪早已被废除，但仍然重视它的表面华丽。
我并非鲁国的宾客，为什么也要感慨呢？
注释
- 杖牛：象征春耕的牛，春天农忙的开始。
- 高门肃无哗：指高门大户家中安静无声，体现出初春的清晨宁静。
- 象牛告田家：表示春天的来临，象征着农事的开始。
- 礼实久已废：表达对旧有礼仪的怀念和对时代变迁的感慨。
诗词背景
作者介绍：韩维，字子华，号止庵，宋代诗人，以山水田园诗闻名，风格清新自然，常常表达对社会和自然的思考。
创作背景：此诗作于立春之际，表达了对春天到来的喜悦，同时也对当时社会礼仪的缺失表示忧虑，反映了韩维对传统文化的重视与思考。
诗歌鉴赏
这首诗以立春为背景，描绘了春天的气息和人们对春耕的期待。开篇通过清晨的凉意和高门大户的宁静，营造了一种静谧的氛围。接着，行树迎日和微风的描写，使得春天的生机扑面而来，充满了希望与活力。诗中通过“象牛告田家”的意象，进一步强调了春天的到来对农民的重要性，暗示着新一轮的耕作即将开始。
然而，诗人在欣喜之余，似乎又带着一丝忧虑。他怀念古代圣贤的教诲，感叹当下礼仪的逐渐废弃，表现出对传统文化的忧思。整首诗情感丰富，通过细腻的自然描绘与对社会现象的思考，展现了作者对春天的热爱及对传统价值的珍视，具有深刻的时代意义。
诗词解析
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逐句解析：
- 清霜凉初曙：清晨的霜气带来凉意，描绘初春的气候。
- 高门肃无哗：高门大户家中安静，反映出春天清晨的宁静。
- 行树迎初日：行道的树木迎接初升的太阳，象征春天的到来。
- 微风转高牙：微风轻拂，似乎在与树叶嬉戏。
- 兹辰亦何辰：今天是个什么日子，感慨春天的到来。
- 见此气候嘉：看到这样美好的气候，令人心情愉悦。
- 有司谨春事：官员们认真安排春耕的事务。
- 象牛告田家：牛的形象向农民传递春天的到来。
- 微和被广陌：温暖的春风吹拂着田野。
- 缨弁扬蕤葩：彩带和花朵在春风中摇曳。
- 伐鼓众栾兴：鼓声响起，众人兴奋聚集。
- 剡剡彩杖加：手中举着彩色的杖子，庆祝春天的到来。
- 盛仪适未已：盛大的仪式尚未结束。
- 观者何纷拿：观众们纷纷拿出各种物品。
- 因思古圣人：因而想到古代的圣贤。
- 时儆在不差：提醒自己要时刻警醒，不可马虎。
- 礼实久已废：传统礼仪早已被废除。
- 所重存其华：但仍然重视表面的华丽。
- 吾非鲁观宾：我并非鲁国的宾客，感慨何需。
- 胡为亦咨嗟：为什么要感慨呢？
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修辞手法：
- 对仗：如“清霜凉初曙，高门肃无哗”，表现出诗歌的对称美。
- 拟人：如“行树迎初日”，赋予树木以人的情感和动作。
- 比喻：象牛作为春天的象征，传达了农事的开始。
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主题思想：全诗通过描绘春天的景象与人们的活动，传达了对春耕的重视和对传统文化的怀念，具有深刻的文化内涵和时代反思。
意象分析
- 春天：象征新的开始和希望。
- 牛：代表农事，象征勤劳与丰收。
- 高门大户：象征社会的等级与传统礼仪。
- 鼓声：代表欢庆与团结的氛围。
互动学习
诗词测试：
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韩维是哪个朝代的诗人？
- A. 唐代
- B. 宋代
- C. 明代
- D. 元代
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诗中提到的“象牛”主要象征什么？
- A. 春天的到来
- B. 农民的辛勤
- C. 传统礼仪
- D. 自然的景象
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诗中表达了对传统礼仪的什么情感？
- A. 赞美
- B. 反思
- C. 否定
- D. 忘却
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
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- 王维《鸟鸣涧》
诗词对比：
- 对比韩维的《立春观杖牛》与杜甫的《春望》，两首诗都描绘了春天的气息，但韩维更多地关注于礼仪与传统的反思，而杜甫则在春天中流露出对国家命运和个人遭遇的忧虑，体现了不同的时代背景与情感基调。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《韩维诗集》