意思解释
最后更新时间:2026-06-12 18:50:51原文展示
沁园春 代寿张起斋四月十一日
作者: 陈栎 〔元代〕
首夏清和，望三夕前，天现寿星。
恰先庚三日，释迦浴佛，后庚三日，吕洞宾生。
慈佛神仙，引前从后，来作人间瑞世英。
今耆艾，久提纲诸道，凡万儒灯。
金瓯行覆香名。天再遗留侯佐太平。
会荣封万户，编符黄石，算绵千岁，经诵黄庭。
从赤松游，足知雅尚，好待他年功已成。
如今且，向寿星明处，满捧霞觥。
白话文翻译
初夏的天气清和宜人，望向过去几天，天空中恰好出现了寿星。
正好是农历的初三，释迦牟尼的浴佛节在前，之后的初三是吕洞宾的诞辰。
慈悲的佛与神仙，前来后去，来到人间成为瑞兆和英杰。
如今的耆艾（年老的智者），长期提倡各道理，万千儒生的智慧灯火。
金瓯（酒杯）里盛满了美好的名声，天上还遗留给我们安佐太平的福音。
将要荣封万户，编写符咒，黄石（寓意长寿）预示着千年的算计，诵读黄庭（道教经典）。
与赤松仙人游历，足以知晓高雅的品味，期待未来的成果已然成就。
如今暂且向寿星明亮的地方，满怀喜悦地举杯畅饮。
注释
- 耆艾：指年长者，智者。
- 金瓯：形容盛酒的杯子，象征美好的名声。
- 黄石：指黄石公，常与长寿和长生不老的寓意相关。
- 黄庭：道教经典《黄庭经》，内容涉及养生和修道。
诗词背景
作者介绍：
陈栎是元代诗人，以其清新脱俗的诗风著称。他的作品多描写自然景色及人情风貌，风格上偏向于道教思想。
创作背景：
此诗作于四月，正值春夏之交，诗人借助传统节日和历史人物的生辰，表达对寿命与生活的感慨，体现出一种对长寿和安宁的向往。
诗歌鉴赏
《沁园春 代寿张起斋四月十一日》是一首充满了生机与祥和的作品。诗人在清和的初夏时节，以天现寿星为引子，将传统的节日文化与对长寿的期盼结合在一起，表现出对生命的赞美和对未来的美好祝愿。诗中提到释迦牟尼和吕洞宾，两位重要的宗教人物，代表了佛教和道教的智慧与慈悲，显示出一种包容的思想。
“今耆艾，久提纲诸道，凡万儒灯。”一句，展示了诗人对文化传承的重视，寄托了对未来的希望；“金瓯行覆香名”则通过酒的意象，表达了对生活美好的向往。整首诗通过丰富的意象和深厚的文化内涵，传达出一种乐观向上的人生态度，体现了诗人对长寿和安宁生活的渴望。
诗词解析
逐句解析：
- 首夏清和：初夏的天气清新而和谐，给人一种愉悦的感觉。
- 望三夕前，天现寿星：回顾过去几天，天空中出现了象征长寿的星星。
- 恰先庚三日，释迦浴佛：恰逢农历初三日，释迦牟尼的浴佛节，寓意着洗净心灵。
- 后庚三日，吕洞宾生：紧接着是吕洞宾的诞辰，象征着道教的智慧。
- 慈佛神仙，引前从后：佛与神仙的慈悲之心，从古至今都在引导人们。
- 今耆艾：现在的智慧者，强调文化的传承。
- 金瓯行覆香名：美好的名声如同香气般四处飘散。
修辞手法：
- 比喻：将长寿和安宁比作“寿星”，体现对美好生活的向往。
- 对仗：句式对称，增强诗歌的韵律感。
- 象征：使用“金瓯”与“黄石”，象征着长寿和美好生活。
主题思想： 整首诗表达了对长寿、安宁以及文化传承的美好愿景，展示出诗人积极向上的人生态度。
意象分析
- 寿星：象征长寿与福气，寄托了人们对长寿的向往。
- 释迦佛与吕洞宾：代表佛教和道教，展示了宗教文化的交融与和谐。
- 金瓯：象征美好的名声和生活的富足，寓意深远。
互动学习
诗词测试：
-
《沁园春 代寿张起斋四月十一日》的作者是？
A. 李白
B. 陈栎
C. 杜甫
D. 白居易 -
诗中提到的“寿星”象征什么？
A. 财富
B. 长寿
C. 权力
D. 学识 -
诗中提到的“释迦浴佛”是哪个节日？
A. 中秋节
B. 春节
C. 端午节
D. 浴佛节
答案：
- B
- B
- D
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《长恨歌》——白居易
- 《登高》——杜甫
诗词对比： 与王维的《山居秋暘》相比，两首诗都表达了对自然的热爱与人生哲理，但《沁园春》更多地强调了长寿与文化传承的主题，而《山居秋暘》则更侧重于自然景色的描绘和内心的宁静。
参考资料
- 《元代诗歌发展史》
- 《中国古典诗词鉴赏》