意思解释
最后更新时间:2026-10-29 00:39:30原文展示:
金银宫殿玉为筵，
记写君恩施佛年。
綵缋至今留梵月，
土阶谁复戴尧天。
王孙日远悲春草，
神女云来泣夜泉。
四海为家犹是幻，
等閒兴废岂须怜。
白话文翻译：
金银装饰的宫殿，玉石铺成的宴席，
铭刻着君王的恩德与佛教的年岁。
彩绸至今仍留存着梵天的月影，
而谁再能在土阶上享有尧天之治？
王孙们远离故土，悲伤春草的凋零，
神女们飘然而至，泪洒夜泉。
四海为家，不过是幻梦一场，
兴衰成败，又何必去怜惜呢？
注释:
- 金银宫殿：指极为奢华的宫殿，象征权力与荣耀。
- 玉为筵：以玉石作为宴席的铺垫，极尽奢华。
- 君恩：指君主的恩惠。
- 梵月：指梵天的月亮，象征神圣。
- 尧天：指尧舜之治，古代的理想政治。
- 王孙：王室的后代，贵族。
- 春草：象征生命与时间的流逝。
- 神女：古代传说中的女神。
- 四海为家：形容四处漂泊，无处为家。
- 兴废：指兴盛与衰败。
诗词背景:
作者介绍：
罗洪先是明代著名的诗人，生于明朝中期，较早参与政治，后因政治斗争退隐。其诗风清新流畅，常富有哲理，关注社会与人性。
创作背景：
这首诗创作于积庆寺中，目的是为了回忆宋理宗及其妃子的遗像，表现了对历史的感慨以及对人生无常的思考。诗中通过描绘华丽的宫殿与其背后的空虚，反映了对权力与荣华的深刻反思。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对比手法，展现了历史的辉煌与现实的苍凉。开篇描绘金银宫殿和玉筵，勾勒出一种极尽奢华的景象，给人以强烈的视觉冲击。然而，随着“记写君恩施佛年”的引入，诗人开始反思这些过往的辉煌背后，隐藏着的却是对过往的追忆与对君王恩德的感慨。接下来的“彩缋至今留梵月”，意在表明即使是神圣的东西也随着时间逐渐消逝。
此外，后半部分则转向人生的无常和对国家兴衰的思考。“王孙日远悲春草”，不仅表现出王孙的失落与悲伤，更深层地反映了对生命短暂与无常的感慨。最后两句“兴废岂须怜”，更是直入主题，强调了历史的循环与人世的幻灭，表达了诗人对人间荣华的淡然态度。
整首诗在细腻的描写中，透出一种深邃的哲思，令人回味无穷。
诗词解析:
逐句解析：
- 金银宫殿玉为筵：描绘了奢华的场景，营造出一种富丽堂皇的气氛。
- 记写君恩施佛年：表达对君主恩德的铭记，也暗含对佛教信仰的尊重。
- 綵缋至今留梵月：即使时光流逝，依然留存着美好的记忆。
- 土阶谁复戴尧天：反思当下的现实，质疑谁能再享有尧舜之治的理想政治。
- 王孙日远悲春草：贵族的后代因远离故土而感到悲伤，春草象征着生命的脆弱。
- 神女云来泣夜泉：神女的到来与泪水，似乎在为历史的逝去而哀悼。
- 四海为家犹是幻：漂泊在外的人生，终究是一场幻梦。
- 等閒兴废岂须怜：对兴衰成败的态度，表现出一种洒脱与超然。
修辞手法：
- 对仗：如“金银宫殿”与“玉为筵”，展现了工整的形式美。
- 比喻：将人生比作幻梦，强调人生的虚幻和无常。
- 意象：通过王孙、神女等形象，传达出对历史和人生的深刻思考。
主题思想：
整首诗通过历史的回顾和对现实的反思，探讨了权力的虚妄与人生的无常，表达了对过往的怀念与对未来的无奈。诗人以淡然的态度面对兴废成败，传达出一种人生哲学。
意象分析:
意象词汇：
- 金银宫殿：象征权力与奢华的生活。
- 春草：象征生命的脆弱与流逝。
- 梵月：象征神圣与宁静的时光。
- 王孙：代表贵族的后代，暗示对历史的继承与失落。
- 神女：与神秘、超脱的情感相关。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“君恩”指的是谁的恩惠？ A. 佛教的恩惠
B. 君主的恩惠
C. 自然的恩惠
D. 朋友的恩惠 -
“春草”在诗中象征什么？ A. 生命的脆弱
B. 春天的美好
C. 贵族的地位
D. 人生的希望 -
诗的最后一句表达了诗人对什么的态度？ A. 对历史的怜惜
B. 对人生的无奈
C. 对权力的追求
D. 对美好生活的向往
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》
- 李白《将进酒》
- 白居易《赋得古原草送别》
诗词对比：
与李白的《将进酒》相比，罗洪先的诗更为沉静，反映了对历史和人生的思考，而李白的作品则更为豪放，表现出对生活的热情。
参考资料:
- 《明代诗人罗洪先研究》
- 《古诗词鉴赏与分析》
- 《中国古代文化与诗歌》