意思解释
最后更新时间:2026-09-04 11:29:37原文展示:
沁园春·多少闲情
作者: 舒＊ 〔元代〕
多少闲情，桃源问蹊，柯山看棋。把杏花春雨，从头吟了，木犀秋月，开户邀之。气卷风云，眼空江海，万古从前我已知。君休笑，任陈抟假睡，豫让佯痴。风回太液清池，欲留住东皇共笑嬉。想乾坤浩浩，谁曾整顿，干戈扰扰，孰问安危。笼络人才，登崇禄秩，赤箭青芝败鼓皮。都休问，看营巢燕子，哺乳莺儿。
白话文翻译：
这首诗表达了许多闲适的情怀，像桃花源那样问路，去柯山下围棋。把春雨中的杏花吟诵，木犀的秋月也邀我共赏。气吞风云，眼前的江海，万古往昔我早已洞悉。朋友不要嘲笑，任凭陈抟假寐，豫让装作痴呆。春风回荡在太液清池，想要留住东皇一起欢笑嬉戏。想想那浩瀚的天地，谁来整顿，战乱纷扰，谁在乎安危。笼络人才，登上崇高的官位，赤箭青芝的名利，不过是败鼓皮。大家都别再问，看那燕子筑巢，哺育莺儿。
注释：
- 闲情：指悠闲的情感和情绪。
- 桃源：指陶渊明笔下的桃花源，象征着理想中的世外桃源。
- 柯山：指围棋的名山，象征着文人雅趣。
- 陈抟、豫让：历史人物，分别是南唐的陈抟和尚和春秋时期的豫让，后者以忠义著称。
- 东皇：指东方的神灵，或春天的象征。
- 崇禄秩：指高官厚禄，象征功名利禄。
诗词背景：
作者介绍：舒＊是元代的一位诗人，生活在文人墨客交相辉映的时代。他的诗风多融入了闲适的生活情趣与哲思。
创作背景：这首诗创作于元代，正值社会动荡时期，诗人以闲适的态度面对纷扰的社会，表现出对理想生活的向往和对现实的反思。
诗歌鉴赏：
这首诗通过闲情的描绘，展现了诗人内心的宁静与对世事的淡然。开篇以“多少闲情”引入，立刻把读者带入一个悠闲的境界，接着描绘桃源的问路，柯山的对弈，表达了诗人对自然与生活的热爱。杏花春雨和木犀秋月的描写，给人以清新、淡雅的感受，诗人似乎在用这些自然景物邀约朋友共赏，一种惬意的生活态度油然而生。
诗中提到的“气卷风云，眼空江海”，则是表现诗人胸怀壮志，虽四周风云变幻，但他却已洞悉万古之事，沉稳而自信。接着提到历史人物的假寐与佯痴，暗示人在世事纷扰中，适时的放空自我，反而能看得更清楚。后面对东西方的自然景观和神灵的描绘，展现了诗人对和谐共处的向往。
整首诗在表达个人情感的同时，也隐含了对世事的关切和对理想生活的追求，展现了诗人深厚的文化底蕴和人文关怀。
诗词解析：
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逐句解析：
- "多少闲情，桃源问蹊，柯山看棋。"：开篇引入闲暇心境，向往桃源般的生活。
- "把杏花春雨，从头吟了，木犀秋月，开户邀之。"：描绘自然美景，表现对生活的热爱与对友人的邀请。
- "气卷风云，眼空江海，万古从前我已知。"：寓意诗人胸怀壮志，看透历史与现实。
- "君休笑，任陈抟假睡，豫让佯痴。"：以历史人物的假寐与佯痴，传达放下世俗，追求内心安宁的思想。
- "风回太液清池，欲留住东皇共笑嬉。"：描绘自然景象，渴望与自然的和谐共处。
- "想乾坤浩浩，谁曾整顿，干戈扰扰，孰问安危。"：反思社会动荡，表达对安宁生活的渴望。
- "笼络人才，登崇禄秩，赤箭青芝败鼓皮。"：对名利的冷淡态度，强调内心的宁静。
- "都休问，看营巢燕子，哺乳莺儿。"：以燕子与莺儿的形象，象征自然与生命的延续，传达对生活的乐观。
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修辞手法：
- 比喻：如“气卷风云”，形象生动。
- 拟人：“东皇共笑嬉”，赋予自然以情感。
- 对仗：“气卷风云，眼空江海”，增强诗歌的韵律感。
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主题思想：整首诗表达了诗人对闲适生活的向往、对历史的思考与对现实的超然态度，蕴含着深厚的人文关怀和哲思。
意象分析：
- 桃源：象征理想的生活状态，寄托着对和平与安宁的向往。
- 杏花春雨：象征生机与希望，表现出春天的美好。
- 柯山：围棋的意象，体现文人雅趣与智趣。
- 太液清池：自然的宁静，象征心灵的安详。
- 燕子、莺儿：象征生命的延续与自然的和谐。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到的“桃源”象征什么？
- A. 战争
- B. 理想生活
- C. 乡愁
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"气卷风云"中的“气”指什么？
- A. 风
- B. 诗人的气概
- C. 天气
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诗中提到的历史人物有谁？
- A. 李白
- B. 陈抟、豫让
- C. 杜甫
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 陶渊明的《桃花源记》
- 李白的《将进酒》
诗词对比：
- 陶渊明的《桃花源记》强调对理想生活的描绘，与舒＊的闲情相似，但更注重对世外桃源的幻想。
- 李白的《将进酒》则表现出一种豪放的个性，强调纵情而歌的畅快，与舒＊的悠闲相对。
参考资料：
- 《元代诗词选》
- 《陶渊明全集》
- 《李白诗选》