庐陵李直卿以复名其斋求予诗久未暇也今日雪

原文展示:

万化根原天地心，几人於此费追寻。端倪不远君看取，妙用何曾间古今。

白话文翻译：

万物变化的根源在于天地的本心，有几个人会在这里费心追寻。其实答案并不遥远，你只需看清楚，这种妙用从未在古今之间间断过。

注释:

• 万化：指万物变化。
• 根原：根源。
• 天地心：天地的本心，指宇宙的根本原理。
• 於此：在这里。
• 费追寻：费心追寻。
• 端倪：迹象，答案。
• 妙用：指宇宙间的奥妙作用。
• 何曾：何尝，从未。
• 间古今：在古今之间间断。

诗词背景:

作者介绍: 张栻（1133-1180），字敬夫，号南轩，南宋著名理学家、文学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他的诗文多表现理学思想，强调道德修养和心性修养。

创作背景: 这首诗是张栻应庐陵李直卿之请，为其斋室命名为“复”而作。诗中表达了对于宇宙根本原理的思考，强调了追寻真理的重要性，并指出真理其实并不遥远，只要用心观察就能发现。

诗歌鉴赏：

这首诗简洁而深刻，通过“万化根原天地心”一句，直接点出了宇宙万物变化的根源在于天地的本心，这是理学家对于宇宙根本原理的典型表述。接着，“几人於此费追寻”提出了一个反问，暗示真正能够深入探究这一原理的人并不多。后两句“端倪不远君看取，妙用何曾间古今”则鼓励读者，真理其实并不遥远，只要用心观察，就能发现宇宙间的奥妙作用是古今不变的。整首诗语言凝练，意境深远，体现了张栻理学思想的深刻性和实践性。

诗词解析:

逐句解析:

• 第一句“万化根原天地心”：直接点出了宇宙万物变化的根源在于天地的本心，这是理学家对于宇宙根本原理的典型表述。
• 第二句“几人於此费追寻”：提出了一个反问，暗示真正能够深入探究这一原理的人并不多。
• 第三句“端倪不远君看取”：鼓励读者，真理其实并不遥远，只要用心观察，就能发现。
• 第四句“妙用何曾间古今”：强调宇宙间的奥妙作用是古今不变的。

修辞手法:

• 比喻：通过“万化根原天地心”将宇宙的根本原理比喻为天地的本心。
• 反问：通过“几人於此费追寻”提出反问，增强语句的感染力。
• 对仗：“端倪不远”与“妙用何曾”形成对仗，增强了语言的韵律美。

主题思想: 这首诗的主题思想是强调追寻真理的重要性，并指出真理其实并不遥远，只要用心观察就能发现。体现了理学家对于宇宙根本原理的思考和实践。

意象分析:

意象词汇:

• 万化：指万物变化，是诗中的重要意象，代表了宇宙的多样性和变化性。
• 天地心：天地的本心，是诗中的核心意象，代表了宇宙的根本原理。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“万化根原天地心”中的“天地心”指的是什么？ A. 天地的本心 B. 天地的表面 C. 天地的变化 D. 天地的形状

2. 诗中“几人於此费追寻”表达了什么意思？ A. 很多人都在追寻真理 B. 很少有人追寻真理 C. 所有人都追寻真理 D. 没有人追寻真理

3. 诗中“端倪不远君看取”中的“端倪”指的是什么？ A. 答案 B. 问题 C. 迹象 D. 变化

答案:

1. A
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 朱熹的《观书有感》：同样表达了对于真理的追寻和认识。
• 吕祖谦的《东莱左氏博议》：体现了理学家的思考和实践。

诗词对比:

• 张栻的《庐陵李直卿以复名其斋求予诗久未暇也今日雪》与朱熹的《观书有感》：两者都表达了对于真理的追寻和认识，但张栻的诗更加强调真理的普遍性和不变性，而朱熹的诗则更加注重个人的感悟和体验。

参考资料:

推荐书目:

• 《张栻全集》：收录了张栻的全部诗文，是研究张栻思想和文学的重要资料。
• 《宋代理学研究》：对宋代理学家的思想和作品进行了深入研究，有助于理解张栻的诗文。