为僧赋竹泉诗

作者: 卫宗武 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

竹不可无水，有水必有竹。
彼美槃涧阿，碧鲜映澄绿。
漱石戛鸣球，拂云森立玉。
苟得一以清，而况二吾足。
上人要心契，毋但悦其目。
物我趣不侔，亦恐难医俗。

白话文翻译：

竹子离不开水，水边必定有竹子。
那美丽的槃涧旁，碧绿的竹影映衬着清澈的水。
洗涤石头的水声宛如击打球体，轻拂的云彩在竹林中如玉般挺立。
如果能得到一份清净，那更何况是两样的清净呢？
高人追求的是心灵的契合，不仅仅是眼前的美丽。
人与物的趣味不相同，也恐怕难以治愈世俗的烦恼。

注释:

• 竹：比喻清雅的志趣。
• 水：象征灵动与生机。
• 槃涧：地名，也象征幽静的环境。
• 漱石戛鸣球：形容水流声清脆动听。
• 上人：指有高尚品德和追求的人。

典故解析:

诗中提到的“竹”与“水”在中国传统文化中常常被视为文人雅士所追求的理想境界，象征着高洁的品格和清新的气质。

诗词背景:

作者介绍:

卫宗武，宋代诗人，以其清新的诗风和对自然的真切感悟而著称。他的诗作常常蕴含哲理，关注人与自然的关系。

创作背景:

此诗写于卫宗武隐居之地，表达了他对自然的热爱和对内心清净的追求，反映出当时文人对世俗烦恼的超然态度。

诗歌鉴赏:

这首诗反映了诗人对竹与水之间关系的深刻理解，竹子和水不仅是自然界的元素，也是诗人精神世界的寄托。诗中通过描绘槃涧的美景，展现出一种清新脱俗的生活态度。诗人强调内心的清净比外在的美丽更为重要，他追求的是一种心灵的契合，而不仅仅是视觉的享受。通过对意象的灵活运用，诗人将对自然的观察与内心的感悟结合在一起，表达了对人生哲理的思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. 竹不可无水，有水必有竹：强调二者的相互依存关系，象征着理想中的生活状态。
2. 彼美槃涧阿，碧鲜映澄绿：描绘出幽静美丽的自然景色，给人以清新之感。
3. 漱石戛鸣球，拂云森立玉：通过生动的描写，表现出水声与竹林的和谐，展现出一种自然之美。
4. 苟得一以清，而况二吾足：表达了对清净生活的渴望，强调“清”的重要性。
5. 上人要心契，毋但悦其目：引导读者思考内在的追求，而不仅仅是外在的美。
6. 物我趣不侔，亦恐难医俗：指出人与物的趣味差异，表现出对世俗烦恼的无奈。

修辞手法:

• 比喻：通过“竹”和“水”的比喻，传达出深刻的哲理。
• 拟人：水声被形容为“戛鸣”，赋予自然以生动的灵性。
• 对仗：如“物我趣不侔”构成了对称的结构，增强了诗的韵律感。

主题思想:

全诗表达了对内心清净与自然和谐的追求，强调了心灵契合的重要性，体现了诗人对理想生活的向往。

意象分析:

意象词汇:

• 竹：象征高洁、坚韧的品格。
• 水：象征灵动与生命的源泉。
• 槃涧：代表幽静的环境，承载着诗人对自然的向往。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“竹不可无水”的意思是： A. 竹子生长需要水
   B. 水的流动性
   C. 竹子是最美的
   答案: A

2. “上人要心契，毋但悦其目”可以理解为： A. 只看外表的美
   B. 内心的契合更重要
   C. 不需要美丽的环境
   答案: B

3. “物我趣不侔”中的“趣”指的是： A. 乐趣
   B. 兴趣
   C. 趣味
   答案: C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《将进酒》
• 王维《竹里馆》

诗词对比:

• 比较卫宗武的《为僧赋竹泉诗》与王维的《竹里馆》，两者都强调了竹和水的意象，但卫宗武更注重心灵的追求，而王维则更多体现出对自然的赞美与享受。

参考资料:

• 《宋代诗词选》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《卫宗武研究》