意思解释
最后更新时间:2026-10-28 17:43:42原文展示
《清夜偶成》
作者：董嗣杲 〔宋代〕
东林与西林，只有矮墙隔。
远永共家风，各自立茅棘。
我游难尽兴，入眼眩金碧。
孤塔插空斜，万树屯云窄。
香炉拥烟紫，莲花照亭白。
未闻海潮音，多时坐饥迫。
淮僧心胆粗，迎送勤朝夕。
疾趋谓有礼，健论本无益。
谁夸绝俗高，反事望尘役。
逆料达者性，冥心灭踪迹。
日西乱鸟啼，俯仰阅今昔。
清游未遽返，忍冷坐寒石。
白话文翻译
这首诗描绘了东林与西林之间的宁静景象，只有一堵矮墙将它们隔开。两地虽有着相似的家风，却各自生长着杂草。我游玩至此，心中却难以尽兴，眼前的金碧辉煌让我感到眩目。孤独的塔楼斜插入空中，成群的树木在云层之间显得拥挤。香炉冒出的紫烟环绕着，白色的莲花照亮了亭子。我久未听见海潮的声音，久坐使我感到饥饿。淮河的僧人心胸宽广，迎来送往非常勤奋。他们急匆匆地走来走去，以为这是礼节，然而热烈的讨论并没有什么实际意义。谁夸口自己超脱世俗，反而在追逐名利的泥淖中挣扎。反观那些真正的智者，心如明镜，已然无踪。夕阳西下，鸟儿啼叫，回首往昔，纵览今朝。虽然清闲的游兴尚未结束，却忍不住坐在寒石上，感受那份冷清。
注释
- 东林与西林：指两处风景相对的地方，象征自然的宁静。
- 矮墙隔：形容两地虽近却有隔阂。
- 茅棘：杂草，象征生活的琐碎与无奈。
- 金碧：指美丽的景色，令人眼花缭乱。
- 孤塔：象征孤独与寂寞。
- 香炉与莲花：表现出佛教文化的影响。
- 淮僧：指淮河地区的僧人，象征修行者。
- 疾趋：急匆匆地走，指人们忙碌的生活状态。
- 逆料：指意外的结果，反映出人生的无常与变化。
诗词背景
作者介绍：董嗣杲，宋代诗人，生平事迹不详，但其作品多反映对自然的热爱和对人生的思考，风格清新、典雅。
创作背景：此诗可能写于作者游览东林西林时，表达了对自然和人生的感悟，反映出当时士人的闲适与孤独。
诗歌鉴赏
《清夜偶成》是一首描绘自然景色与人生感悟的诗。诗中的意象丰富，既有自然景观的描写，如“金碧”、“孤塔”、“万树屯云窄”，又有对内心情感的深刻反思。诗人通过描绘东林与西林的宁静，表达了对生活的思考与对世俗的超脱。诗中“未闻海潮音，多时坐饥迫”一句，传达出一种孤独与渴望，似乎在追求内心的宁静中却又感到疲惫。特别是后半部分，提到淮僧的“心胆粗”，那是一种对世俗繁忙的反思与批判，展现出诗人对名利的无奈与超然。整体而言，这首诗既有对自然的热爱，又有对人生哲理的深刻思考，表现了作者淡泊明志的精神追求。
诗词解析
逐句解析：
- 东林与西林，只有矮墙隔：描绘两地的宁静，暗示人与人之间的隔阂。
- 远永共家风，各自立茅棘：虽有相同的背景，却各自生活在琐事中。
- 我游难尽兴，入眼眩金碧：游玩之中感到美景的迷惑，却无法尽兴。
- 孤塔插空斜，万树屯云窄：孤独的塔与拥挤的树，象征人生的孤独与繁杂。
- 香炉拥烟紫，莲花照亭白：佛教意象，表现出宁静与美丽的结合。
- 未闻海潮音，多时坐饥迫：长时间的静坐，未闻海潮声，产生了饥饿感。
- 淮僧心胆粗，迎送勤朝夕：描绘淮河僧人的忙碌与热情，反映世俗生活的繁忙。
- 疾趋谓有礼，健论本无益：忙碌的行为并非真正的礼仪，空谈无益。
- 谁夸绝俗高，反事望尘役：自夸超凡脱俗，实际上反而陷入世俗的泥潭。
- 逆料达者性，冥心灭踪迹：真正的智者内心宁静，已然无踪。
- 日西乱鸟啼，俯仰阅今昔：夕阳西下，鸟鸣声中回顾过去与现在。
- 清游未遽返，忍冷坐寒石：游兴未尽，却忍受寒冷的孤独。
修辞手法：
- 对仗：如“香炉拥烟紫，莲花照亭白”，形成鲜明的对比。
- 比喻：如“孤塔插空斜”，用塔象征孤独的处境。
主题思想：诗歌表现了对自然的热爱与对世俗的反思，揭示了人们在追求名利与内心宁静之间的矛盾。
意象分析
意象词汇：
- 东林西林：象征自然与和谐。
- 孤塔：孤独与内心的独处。
- 香炉与莲花：佛教文化的象征，表现出一种宁静的心境。
- 海潮音：象征对生活的渴望与追求。
互动学习
诗词测试：
-
《清夜偶成》的作者是谁？
- A. 王维
- B. 杜甫
- C. 董嗣杲
- D. 李白
-
诗中描绘的“孤塔”象征什么？
- A. 繁华
- B. 孤独
- C. 热闹
- D. 忙碌
-
“未闻海潮音”表达了怎样的情感？
- A. 喜悦
- B. 悲伤
- C. 孤独与渴望
- D. 愤怒
答案：
- C
- B
- C
诗词比较与延伸
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- 《竹里馆》- 王维
诗词对比：
- 王维与董嗣杲的作品都表现了对自然的热爱与哲理的思考，但王维的诗更倾向于情感的细腻表达，而董嗣杲则更多地关注内心的孤独与对世俗的反思。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《诗经与唐诗的比较研究》