意思解释
最后更新时间:2026-09-03 20:06:22原文展示
忒迷离。看阴阴庭院，才放两三枝。细数花风，经过谷雨，芳信还恁迟迟。听帘底呢喃燕子，一段恨依约诉春知。绣幕偎寒，雕阑倚暝，痴立移时。暗想十年尘梦，被青红颠倒，抛负心期。露叶年华，风花富贵，思量日日低眉。尽消受烟磨雨折，便迟暮犹倚碧翁慈。未忍勤挝羯鼓，墙外红飞。
白话文翻译
这首诗让人感到迷离。看那阴暗的庭院，才刚刚开了两三朵花。细细数来花儿随风摇摆，经过谷雨时节，芳香的信号仍旧如此迟滞。听窗帘底下呢喃的燕子，一段怨恨似乎在诉说着春天的情意。绣幕依偎着寒气，雕花的栏杆靠着暮色，我痴痴地立着，时光在流逝。暗自想起十年来的尘梦，青红花色都被颠倒，抛弃了曾经的心期。露水滋润着叶子，年华如梦，风花富贵，我每天都低着头思量。即使经历了烟雨的磨折，到了迟暮时节，仍然依靠着碧绿的老翁。未曾忍心去敲那羯鼓，墙外的红花依然飞舞。
注释
- 忒迷离：太过迷离，形容情绪复杂。
- 阴阴庭院：形容庭院阴暗，可能指光线不足。
- 谷雨：二十四节气之一，通常在每年4月19日至21日之间，象征着春季的结束和夏季的来临。
- 呢喃燕子：燕子轻声细语，形容春天的气息和情感。
- 绣幕、雕阑：分别指精美的窗帘和雕刻的栏杆，象征居室的精致。
- 青红颠倒：青色的花与红色的花混淆，象征情感的错乱。
- 碧翁：指年长的智者或长者，象征智慧和慈爱。
诗词背景
作者介绍
沙元炳，清代诗人，生平事迹较少记载，其诗风多具有细腻的感情和对自然的敏锐观察，常常在作品中融入个人的情感体验和社会环境的反思。
创作背景
该诗写于谷雨时节，正值春夏交替之际，诗人借助牡丹的迟迟开放，表达对时光流逝的感慨和对春天的眷恋。这一时节的气候变化和自然现象深深影响了诗人的情感，反映了对生活和爱情的思考。
诗歌鉴赏
这首《一萼红 其二》通过描绘庭院中的牡丹花，细腻地展现了春天即将过去而牡丹花却迟迟未放的情景，表现出诗人内心的焦虑与感伤。诗中运用了多种细腻的意象，营造出一种恍惚的氛围，表现了春天的美好与流逝。
“看阴阴庭院，才放两三枝”，开篇即以阴暗的庭院和稀疏的花朵引入，暗示了诗人内心的孤寂与渴望。随着“细数花风，经过谷雨，芳信还恁迟迟”的描写，诗人不仅在数花，也在数岁月，流露出对时间的无奈与对春天的眷念。
接下来的“听帘底呢喃燕子，一段恨依约诉春知”，燕子的呢喃声似乎在诉说着内心的情感与思绪，与春天的美好形成了对比，表现出诗人对爱情的渴望与失落。
整首诗在意象与情感的交织中，展现了对生活的思考及对岁月流逝的感慨。最后一句“未忍勤挝羯鼓，墙外红飞”，更是将诗人对美好事物的眷恋与对时光流逝的无奈结合在一起，让人心生共鸣。
诗词解析
逐句解析
- 忒迷离：表明诗人心境复杂，情感纠结。
- 看阴阴庭院，才放两三枝：描绘庭院的阴暗与花的稀疏，营造出一种孤独感。
- 细数花风：细腻地观察自然，反映出诗人的敏感。
- 经过谷雨，芳信还恁迟迟：谷雨已过，春天的气息依然迟缓，暗示时光的无情。
- 听帘底呢喃燕子，一段恨依约诉春知：燕子的低语诉说着春天的情感与诗人的失落。
- 绣幕偎寒，雕阑倚暝：描绘出居室的温馨与夜晚的静谧。
- 暗想十年尘梦：回忆往昔，感叹岁月的流逝。
- 被青红颠倒，抛负心期：感情的错乱与失去的期望。
- 露叶年华，风花富贵：象征着美好的年华与繁华的生活。
- 思量日日低眉：日复一日的沉思，表现出内心的忧郁。
- 尽消受烟磨雨折：经历磨难与风雨的洗礼。
- 便迟暮犹倚碧翁慈：即使在晚年，也依然能感受到自然的温情。
- 未忍勤挝羯鼓，墙外红飞：对美好事物的留恋与不舍。
修辞手法
- 比喻：通过“呢喃燕子”展现春天的声音，营造氛围。
- 拟人：花朵被赋予感情，表达诗人的情感投射。
- 对仗：如“绣幕偎寒，雕阑倚暝”，增强了诗的韵律感。
主题思想
整首诗表达了对时光流逝的无奈与对春天的渴望，反映了诗人对生活的思考与感慨。通过细腻的描绘和深刻的情感，展现了自然与人心的紧密联系。
意象分析
意象词汇
- 牡丹：象征着美好与富贵，但在此则表现出迟缓的时光。
- 燕子：代表着春天的来临与生命的希望。
- 绣幕、雕阑：象征着居室的温馨，体现了生活的细腻与美好。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的节气是哪个？
- A. 春分
- B. 谷雨
- C. 夏至
-
“听帘底呢喃燕子”中，燕子的声音代表了什么？
- A. 春天的希望
- B. 夏天的炎热
- C. 秋天的萧瑟
-
诗人对时光流逝的态度是？
- A. 无所谓
- B. 感到无奈与失落
- C. 充满期待
答案
- B. 谷雨
- A. 春天的希望
- B. 感到无奈与失落
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《静夜思》李白：同样表现出对时光的思考，但更侧重于个人情感的孤独。
- 《题都城南庄》崔护：同样融入了自然景物，表现出对美好事物的留恋。
参考资料
- 《中国古代诗词选》
- 《清代诗人研究》
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