意思解释
最后更新时间:2026-10-28 19:30:47原文展示
和江十浮光隐者
作者: 韩维 〔宋代〕
我本岩壑性，落身名利场。
譬如笼中鸟，飞举意不忘。
常恨此世人，与古不相方。
争名塞朝市，养志空岩房。
近闻二三子，卜筑淮山旁。
松柏手自种，夏阴郁苍苍。
晨钓淮上石，暮返林中堂。
琴樽自为乐，过是皆秕糠。
乃知天下士，未易一概量。
好事江夫子，慕之著辞章。
名落尘土间，清风何激扬。
安知后来者，不及董与黄。
白话文翻译
我本性情就像岩石和山谷，落入了名利的场所。
就像笼中的鸟，虽然想飞翔，但心中始终不忘自由。
我常常怨恨世人，无法与古人相提并论。
为了名声而争抢于朝市，志向却空荡荡地藏于岩房中。
最近听说有几位朋友，在淮山边上安家筑屋。
松柏是他们亲手种的，夏天的阴影郁郁葱葱。
早上在淮水边钓鱼，晚上回到林中的堂屋。
琴和酒杯自得其乐，其他的不过是残羹冷炙。
由此我明白，天下的士人，难以一概而论。
江夫子（江淹）所作的美好文章，让我心向往之。
虽然名声被尘土掩埋，清风又怎能激扬？
谁能知道后来的那些人，是否不如董（董其昌）和黄（黄庭坚）呢？
注释
- 岩壑性：指作者的性情像岩石和山谷一样坚韧、不羁。
- 笼中鸟：比喻被束缚的人，虽有飞翔的愿望却不能实现。
- 争名塞朝市：指人们在朝廷和市井中争抢名声，表明对名利的追逐。
- 松柏手自种：指朋友们亲自种植松柏，表现出一种自然、质朴的生活态度。
- 琴樽自为乐：指能够自得其乐，无需外物的享受。
- 好事江夫子：提到江淹，表达对其才华的钦佩。
- 名落尘土间：指名声被世俗所埋没。
诗词背景
作者介绍：韩维，宋代诗人，生于北宋时期，生活在动荡的社会背景下，作品常表现出对名利的淡泊和对自然的向往。
创作背景：此诗创作时，社会风气趋向于名利，诗人借助隐者的形象，表达对世俗名利的鄙弃，向往简朴的隐居生活。
诗歌鉴赏
这首诗通过对比隐者与世俗生活的不同，展现了作者对名利场的深刻反思。诗人在开头以“我本岩壑性”自我介绍，表明自己并不属于名利的世界，随即引入笼中鸟的比喻，形象地表达出被束缚的痛苦和对自由的渴望。诗中的“争名塞朝市”批判了当时社会中人们对名声的争夺，指出这些行为与真正的志向相背离。
随着诗的深入，作者提到“近闻二三子，卜筑淮山旁”，这部分描绘了隐者所追求的理想生活，展现出一种自给自足、与自然和谐共处的状态。通过晨钓和晚归，诗人传达了一种闲适的生活态度，强调内心的宁静与快乐。
最后，诗人回归到对士人的思考，指出这个时代的士人难以一概而论，既有追求名利者，也有真正向往清风明月的人。对江淹的赞美，既表现出对古人作品的敬仰，也显现出对自身处境的无奈和反思。整首诗情感真挚，意境深远，是对当时社会现象的深刻洞察。
诗词解析
逐句解析：
- 我本岩壑性：自我定位为坚韧的自然之人。
- 落身名利场：表明自己身处于追逐名利的环境中。
- 譬如笼中鸟：使用比喻，表现内心的局限与渴望。
- 常恨此世人：表达对世俗人心的失望。
- 争名塞朝市：批评社会对名声的追求。
- 养志空岩房：暗示内心的志向被压抑。
- 近闻二三子：引入隐者的生活方式。
- 松柏手自种：强调自耕自乐的生活态度。
- 晨钓淮上石：描绘闲适的日常。
- 琴樽自为乐：表现内心的满足。
- 乃知天下士：反思士人的多样性。
- 好事江夫子：借古人来表达自己的理想。
- 名落尘土间：对名声轻视的自我解剖。
- 安知后来者：出于对未来的思考。
修辞手法：
- 比喻：如“笼中鸟”形象地表达了束缚感。
- 对仗：如“晨钓”和“暮返”形成了鲜明对比。
- 排比：强调生活的安逸与内心的宁静。
主题思想：整首诗围绕着对名利的反思和对隐逸生活的向往，表达了作者对世俗的失望和对自由的渴求。
意象分析
- 岩壑：象征坚韧的性情和理想，代表自然的力量。
- 笼中鸟：象征被束缚的灵魂，渴望自由。
- 松柏：象征长青的生命力和自然的和谐。
- 琴樽：象征内心的乐趣，追求精神上的满足。
互动学习
诗词测试：
-
韩维生活在哪个朝代？
- A. 唐代
- B. 宋代
- C. 明代
- D. 清代
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诗中“笼中鸟”是比喻什么？
- A. 自由
- B. 被束缚的人
- C. 自然
- D. 名利
-
诗人对世俗名利的态度是：
- A. 追求
- B. 反对
- C. 无所谓
- D. 不理解
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《饮酒》（陶渊明）：表达隐逸生活和对自然的热爱。
- 《归园田居》（陶渊明）：同样表现对田园生活的向往。
诗词对比：
- 韩维《和江十浮光隐者》与李白《庐山谣》：两者均表现出对自然的向往，但李白更强调个人的豪情壮志，而韩维则更注重内心的宁静与自得。
参考资料
- 《宋诗选》：对宋代诗歌的全面分析。
- 《古诗文网》：提供大量古诗文的资料与注释。
- 《唐宋诗词解读》：研究古代诗词的解读与分析。