送白处士游峨嵋

原文展示

《送白处士游峨嵋》
作者: 齐己 〔唐代〕

闲身谁道是羁游，
西指峨嵋碧顶头。
琴鹤几程随客棹，
风霜何处宿龙湫。
寻僧石磴临天井，
劚药秋崖倒瀑流。
莫为寰瀛多事在，
客星相逐不回休。

白话文翻译

这首诗中，诗人感叹道：有人说闲游无羁，是不对的，实际上我西行去峨嵋山的顶端。琴音和鹤声伴随着我的行舟，风霜又将在哪里栖息呢？我寻访僧侣，走上石阶来到天井边，采药的地方秋天的崖壁上，有瀑布倾泻而下。不要因世间的纷扰而烦恼，流浪的星辰也会追逐而去，再不会停留。

注释

• 闲身：指的是无拘无束的状态。
• 羁游：指的是被羁绊的游历，表示一种无奈的旅行。
• 峨嵋：指的是峨眉山，位于四川省，是著名的佛教胜地。
• 琴鹤：琴声和仙鹤，象征着高雅和清逸的生活。
• 龙湫：指的是山间的瀑布。
• 寻僧：寻找僧侣，指向佛教文化的追随。
• 劚药：采药，指的是修道者的生活方式。
• 寰瀛：指的是世界和大海，象征世俗的纷扰。
• 客星：流星，表达了短暂和无常的意味。

诗词背景

作者介绍

齐己（约 779—832），字梦符，号惭愧，唐代诗人，精于诗文，尤其擅长五言绝句及律诗。他的作品多描绘山水、禅理，清新脱俗，具有浓厚的佛教思想，常以闲适自得的态度表达对自然的热爱。

创作背景

这首诗作于齐己送别好友白处士前往峨眉山的情景，表达了对友人的美好祝愿和对自然的向往。峨眉山是著名的佛教圣地，诗中充满了对修行生活的向往与理解。

诗歌鉴赏

《送白处士游峨嵋》通过简练而富有诗意的语言，表达了诗人对旅行和自然的热爱，以及对友人的关心。诗的开头以“闲身谁道是羁游”引入，直接反驳了对旅行的狭隘理解，表明了作者对自由生活的向往和对无拘无束状态的追求。接下来的描写将目光投向了峨眉山的碧顶，展现出一种清秀的自然景观。

“琴鹤几程随客棹”，结合了音乐与自然，给人一种悠然自得的感觉，仿佛在描绘一幅仙境图。在接下来的句子中，“风霜何处宿龙湫”则带有一丝哲理的思考，探讨了自然与人生的关系，寓意深远。

在对寻访僧侣和采药的描写中，诗人不仅表现了对修道生活的赞美，也隐含了对世俗烦恼的超然态度。“莫为寰瀛多事在”一句则是对繁琐世事的放下，强调了内心的宁静与自在。

整首诗在意象的营造上，既有山水的壮丽，也有内心的平和，展现了唐代诗人特有的洒脱与哲理，给人以深思和启发。

诗词解析

逐句解析

• 闲身谁道是羁游：闲适的身心，谁能说这是被羁绊的旅行呢？
• 西指峨嵋碧顶头：我向西方指去的峨眉山，翠绿的顶峰高耸入云。
• 琴鹤几程随客棹：琴声和仙鹤的叫声伴随着我的船只，行程遥远。
• 风霜何处宿龙湫：风霜又将在何处停留于这条龙形的瀑布下？
• 寻僧石磴临天井：我在石阶上探访僧侣，来到天井之旁。
• 劚药秋崖倒瀑流：在秋天的悬崖上，采药的地方瀑布倾泻而下。
• 莫为寰瀛多事在：不要因世间的纷扰而多加烦恼。
• 客星相逐不回休：流星相随而去，再也无法停留。

修辞手法

• 比喻：如“客星相逐”，将流星比喻为旅行者，表现了人生无常。
• 对仗：如“琴鹤”与“风霜”，形成了对称的意象，增强了诗的节奏感。
• 拟人：如“风霜何处宿”，赋予自然现象以人的情感，使其生动。

主题思想

整首诗的主题在于表达对自然的热爱与对世俗烦恼的超脱，展现了一种隐士的生活理想。通过旅行的描绘，传达出一种佛教的哲学思想，强调内心的宁静与自在。

意象分析

• 峨嵋：象征着高雅与追求，是修行者的圣地。
• 琴鹤：代表着高洁的生活方式，结合音乐与自然的和谐美。
• 风霜：象征人生的艰难与历程，暗示着修行路上的挑战。
• 龙湫：象征灵动的水，表达着自然的力量与美丽。
• 客星：象征流浪与无常，反映了人生的短暂与易逝。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“闲身谁道是羁游”的意思是？
   A. 旅行无拘无束
   B. 旅行很无奈
   C. 旅行很快乐

2. “琴鹤几程随客棹”中，“琴鹤”指的是什么？
   A. 诗人的乐器
   B. 伴随旅行的美景
   C. 仙人的化身

3. 诗人希望读者如何看待世间的纷扰？
   A. 要认真对待
   B. 不要多加烦恼
   C. 应该去追求

答案

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《早春呈水部张十八员外》 by 韩愈
• 《庐山谣》 by 李白

诗词对比

可以将《送白处士游峨嵋》与李白的《早发白帝城》进行对比，前者更倾向于描绘旅行中的哲理思考，而后者则展现了旅行中的壮阔景色和豪情壮志。两首诗在意象和情感上各有千秋，分别代表了唐诗中不同的风格。