意思解释
最后更新时间:2026-10-29 13:59:07原文展示:
似我抽身早，还遭寇盗侵。
度人无妙术，济世负初心。
恨心横江锁，惭无布地金。
应须修净土，结社继东林。
白话文翻译：
我早已想要抽身而退，却仍遭到敌人的侵扰。
帮助他人的方法没有妙计，拯救世界却背离了初心。
心中的怨恨如同锁住江河，感到羞愧却没有财富可以施舍。
应该修行净土，结社延续东林的志愿。
注释:
- 抽身：意指退出或离开某种境界或环境。
- 寇盗：指敌人或盗贼，这里象征外界的侵扰。
- 度人：帮助他人，通常指传播佛法或教化。
- 妙术：高明的手段或方法。
- 济世：拯救世人，常用于指帮助众生。
- 负初心：背离了自己的初衷或最初的理想。
- 恨心：心中充满怨恨的情绪。
- 锁：禁锢或束缚，形象地表达情感的压抑。
- 布地金：指施舍给他人的财富或物质。
- 净土：佛教中理想的修行之地，象征清净和安宁。
- 东林：指东林寺，象征佛教的道德和理想。
诗词背景:
作者介绍：了禅，清代诗人，以诗歌反映社会现象和个人情感著称，常表达佛教思想。其作品多关注人性、人生哲学和社会问题。
创作背景：该诗作于清代，正值社会动荡、民生困苦之时，诗人通过个人的思索与感悟，反映了对社会现状的不满及对理想信仰的追求。
诗歌鉴赏：
《感成 其三》是一首反映了诗人内心矛盾和困惑的诗作。诗中以“抽身早”开篇，表达了诗人想要逃避现实困境的愿望，但随之而来的是“寇盗侵”，显示出无论怎样努力，外界的侵扰依旧存在，心中难以平静。接着，诗人提到“度人无妙术”，这不仅反映出对自身能力的自我质疑，也揭示出在帮助他人和济世的理想与现实之间的落差。诗的后半部分，诗人逐渐转向自我反思，提到“恨心横江锁”，表现出内心的压抑与不安，同时也流露出对物质匮乏的羞愧感。最后，诗人提出了应当“修净土，结社继东林”的理想，强调了信仰和团结的重要性。整首诗通过自然的意象和深刻的情感，传达了诗人对社会责任的思考和对个人理想的追寻，体现出浓厚的人文关怀。
诗词解析：
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逐句解析：
- “似我抽身早”：诗人早有意图想要离开现状。
- “还遭寇盗侵”：但外界的侵扰让他无法安宁。
- “度人无妙术”：帮助他人的方法缺乏高明的手段。
- “济世负初心”：拯救世界的理想被现实所牵绊。
- “恨心横江锁”：内心的怨恨如同束缚的锁链。
- “惭无布地金”：感到羞愧却没有财富可以施舍。
- “应须修净土”：应当修行理想的净土。
- “结社继东林”：结成团体延续东林的理想。
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修辞手法：
- 比喻：将内心的怨恨比喻为锁住的江河，形象地传达出情感的压抑。
- 对仗：诗句之间对称工整，增强了音韵美感。
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主题思想：整首诗通过对个人理想与现实的反思，表达了对社会责任的关注和对精神信仰的追求，呼吁人们在困难中坚持初心，共同追求理想的生活。
意象分析：
- 江河：象征着情感的流动与生命的复杂，诗中用以表达心中怨恨的禁锢。
- 净土：体现出对理想境地的向往，象征着内心的清净与安宁。
- 东林：指东林寺，代表着佛教的清净和追求理想的团体。
互动学习：
诗词测试：
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诗中“抽身”意指什么？ A. 逃离
B. 追求
C. 观察 -
诗中“恨心横江锁”暗示了什么情感？ A. 自由
B. 压抑
C. 快乐 -
“应须修净土”表达了诗人的哪种愿望？ A. 物质富裕
B. 精神追求
C. 社会地位
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 《静夜思》与《感成 其三》的对比：李白的《静夜思》更侧重于个人情感的思考与孤独，而了禅的《感成 其三》则强调社会责任与理想追求，两首诗在情感表达上有着不同的侧重。
参考资料：
- 《清代诗人研究》
- 《古诗词鉴赏与解读》
- 《了禅诗集》