意思解释
最后更新时间:2026-10-28 16:52:11原文展示:
大蜀高祖潜龙日献陈情偈颂
作者：贯休 〔唐代〕
有叟有叟，居岳之室。
忽振金汤，下彼巉崒。
闻蜀风景，地宁得一。
富人侯王，旦奭摩诘。
龙角日角，紫气盘屈。
揭日月行，符汤禹出。
天步孔艰，横流犯跸。
穆穆蜀俗，整整师律。
髯发垂雪，忠贞贯日。
四人苏活，万里丰谧。
无雨不膏，有露皆滴。
有叟有叟，无实行实。
一瓶一衲，既朴且质。
幸蒙顾盼，词暖恩郁。
轩镜光中，愿如善吉。
白话文翻译：
诗中提到有位老者住在高山之上，偶然间振动了金汤（象征着权力与财富），降临在这险峻的山崖之中。听闻蜀地的美丽风景，何以能够得其一？富贵之人和侯王们，早晨即兴赋诗。龙角和日角交相辉映，紫气缭绕，日月交替，仿佛是汤和禹的时代。大自然的步伐十分艰难，洪流横冲直撞。蜀地的风俗礼仪严谨而庄重，老者的白发如雪，忠贞的心意贯穿日月。四位贤人复活，万里之间和平安宁。没有雨水就不滋润，有露水则滴滴皆是。有位老者，何尝不是实实在在？一瓶一衲，既淳朴又质朴。幸得您的眷顾，言辞温暖而充满恩泽。愿在光影之中，如同贤者般吉祥。
注释:
- 有叟：指年长者或智者。
- 金汤：象征财富与权力的泉水。
- 巉崒：形容山崖高耸险峻。
- 蜀风景：指四川地区的自然风光。
- 龙角日角：象征着天子的权威和光明。
- 符汤禹出：指古代治水的英雄，寓意治理之道。
- 穆穆蜀俗：形容蜀地礼仪风俗的庄重与严谨。
- 四人苏活：隐喻贤人复兴，象征理想的实现。
- 一瓶一衲：象征简朴的生活方式。
诗词背景:
作者介绍：贯休，唐代著名诗人，生于浙江，因其诗歌多触及社会现实，风格清新脱俗，常融入道教思想，因而受到后世推崇。
创作背景：此诗作于唐代的动荡时期，蜀地作为一个独特的文化区域，诗人以此为背景表达对理想社会的向往与对历史人物的敬仰。诗中通过对自然和社会的描写，展现了诗人对蜀地文化的深刻理解和对人文精神的追求。
诗歌鉴赏：
此诗言辞凝练，意象丰富，颇具画面感。贯休以“有叟”开篇，传达出对智慧者的仰慕，接着通过对蜀地风景的描绘，表达了对大自然的热爱和对人文精神的崇尚。诗中不断对比富贵与朴素，彰显出诗人对物质与精神的思考。在描写中，诗人与自然融为一体，展现出一种和谐的生命观。诗中提到的“龙角日角”，不仅象征着权力与光明，更暗含着对理想社会的向往，而“忠贞贯日”则表现出对真理与道义的不懈追求。整首诗通过清新的意象和深刻的寓意，引发读者对历史、文化及个人价值的思考，展现了诗人心中那份对理想社会的渴望。
诗词解析:
逐句解析：
- 有叟有叟，居岳之室。：引入老者，居于高山，象征智慧与深邃。
- 忽振金汤，下彼巉崒。：老者的存在似乎唤起了财富与权势，降临于险峻的山崖。
- 闻蜀风景，地宁得一。：赞美蜀地的自然美，感叹其难得。
- 富人侯王，旦奭摩诘。：提到富人和王侯的诗词创作，表达对文化的追求。
- 龙角日角，紫气盘屈。：象征权力与光明的结合，以及祥瑞之气。
- 揭日月行，符汤禹出。：历史人物的典故，暗示治理之道的传承。
- 天步孔艰，横流犯跸。：自然的艰难与环境的挑战。
- 穆穆蜀俗，整整师律。：赞美蜀地的文化礼仪，强调其严谨。
- 髯发垂雪，忠贞贯日。：形容老者的忠贞，象征着久远的信念。
- 四人苏活，万里丰谧。：贤人的复兴，寓意理想社会的实现。
- 无雨不膏，有露皆滴。：自然与生活的相互依存。
- 有叟有叟，无实行实。：强调老者的真实与存在。
- 一瓶一衲，既朴且质。：象征简朴的生活态度。
- 幸蒙顾盼，词暖恩郁。：表达对他人关注的感激之情。
- 轩镜光中，愿如善吉。：向往吉祥，寄托美好愿望。
修辞手法：
- 比喻：如“龙角日角”象征权力与光明。
- 对仗：诗句间的整齐对仗，增强了韵律感。
- 拟人：自然景观的描绘中赋予了情感，形成生动的画面。
主题思想：整首诗通过对蜀地美景的赞美、对历史人物的敬仰以及对理想社会的追求，表达了诗人对人文精神的崇尚和对自然的热爱，展现出一种积极向上的人生态度。
意象分析:
意象词汇：
- 叟：象征智慧与经验。
- 金汤：权力与财富的象征。
- 巉崒：自然的险峻与壮丽。
- 紫气：祥瑞与美好的期望。
- 龙角：权威与光辉。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“有叟有叟”是指什么？ a. 年轻人
b. 智者
c. 富人
答案：b -
“龙角日角，紫气盘屈”中“紫气”象征什么？ a. 财富
b. 祥瑞
c. 冷酷
答案：b -
诗中提到的“蜀风景”主要描述的是？ a. 文化
b. 自然美
c. 人物
答案：b
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》
- 李白《庐山谣》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比：
- 杜甫《春望》：同样关注自然与人文，展现出对社会的深刻关怀。
- 李白《庐山谣》：在表现自然美时，融入了更多的豪情与个性。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《古诗词鉴赏》
- 《贯休诗文研究》