意思解释
最后更新时间:2026-09-04 01:50:34原文展示:
莫嫌野客漏机微，要接仁人至上蹊。
悟者便从言下悟，迷途终是意中迷。
甲庚一判龙归左，卯酉双投虎在西。
若见玄玄玄里事，不离真个是夫妻。
白话文翻译：
不要嫌弃乡间客人的机巧微不足道，应该去接引仁德之人走上正道。
有智慧的人从言语中便能领悟，而迷途的人终究是被心中的迷惘所困。
甲和庚的分判意味着龙归于左，卯和酉的双重投射则表明虎在西方。
如果能看见那些深奥的事情，便不再与真实的事物分离，正如夫妻般紧密相连。
注释:
- 漏机：指的是微小的机巧，表现出一种谦卑的态度。
- 仁人：指有仁德的人，强调道德修养。
- 悟者：理解事物真理的人。
- 甲庚、卯酉：这些是指天干地支的组合，常用于占卜和命理。
- 玄里事：指深奥的哲理和道理，强调其不可言喻的复杂性。
- 夫妻：在这里引申为紧密的关系。
诗词背景:
作者介绍:
张继先是宋代的一位道教诗人，擅长用诗词表达道教思想及其哲学。他的作品常常蕴含深厚的道理和人生哲学，展现了他对道教的理解与思考。
创作背景:
此诗创作于道教兴盛的时期，张继先在其中探讨了修道者的心路历程以及人与人之间的关系，表达了对仁德之人的推崇以及对智慧的追求。
诗歌鉴赏：
《金丹诗四十八首 其四十七》是张继先在道教修炼过程中所作，诗中蕴含的哲理深邃而复杂。开篇的“莫嫌野客漏机微”表达了一种对普通修行者的尊重，强调不应轻视那些看似微不足道的智慧和机巧。接着，诗人指出，真正的领悟并不在于外在的言辞，而在于内心的明悟，这反映了道教重视内心修炼的思想。
诗中提到的“甲庚一判龙归左”，从命理的角度看，象征着宇宙的运行与变化，而“卯酉双投虎在西”则可能暗示着某种对立与和谐之间的关系。这种对天干地支的引用不仅展示了诗人的博学，也赋予诗歌更深层的象征意义。最后一句“若见玄玄玄里事，不离真个是夫妻”则是对道教哲学的高度概括，强调了宇宙万物的本质与真实的统一。
整首诗以简洁的语言表达了深刻的哲理，既有对个人修行的反思，也有对人与宇宙关系的思考，是一首极具哲理的道教诗作。
诗词解析：
逐句解析:
- 莫嫌野客漏机微：劝诫人们不要轻视那些微小的智慧，体现了谦卑的态度。
- 要接仁人至上蹊：提倡接纳仁德之人，引导他们走向正确的道路。
- 悟者便从言下悟：有智慧的人能够从简单的话语中领悟深意。
- 迷途终是意中迷：迷失的根源在于内心的迷惘，而非外在的环境。
- 甲庚一判龙归左：通过天干地支的分析，揭示一种宇宙的法则。
- 卯酉双投虎在西：对立事物之间的关系暗示，表现出变化的复杂性。
- 若见玄玄玄里事：指那些深奥的道理，超越了常理。
- 不离真个是夫妻：强调真实与深奥事物的紧密联系。
修辞手法:
- 比喻：将宇宙和人生的道理比作天干地支的变化，形象而富有哲理性。
- 对仗：整首诗在对称和音韵上都有所讲究，增强了诗的韵律感。
主题思想:
这首诗的中心思想在于修行者的内心修炼与人际关系的和谐，强调了对智慧的追求和对仁德之人的敬重。诗人通过对道教哲理的探讨，表达了人与自然、人与人之间的密切联系。
意象分析:
意象词汇:
- 野客：象征普通修行者，传达谦卑的思想。
- 仁人：代表道德高尚的人，强调道德的重要性。
- 龙、虎：分别象征着不同的力量与变化，体现了宇宙的复杂性。
- 夫妻：象征着和谐与统一，暗示了真实与深奥事物之间的关系。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“仁人”指的是什么样的人？ a) 有仁德的人
b) 有权势的人
c) 有财富的人
d) 有智慧的人 -
“甲庚一判龙归左”中的“甲庚”指的是什么？ a) 五行
b) 天干地支
c) 星座
d) 四象 -
诗中提到的“夫妻”象征什么？ a) 亲情
b) 和谐与统一
c) 道德
d) 财富
答案：1.a 2.b 3.b
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《金丹诗四十八首 其四十六》：与本诗同为张继先所作，探讨道教修炼。
- 《道德经》：老子的经典著作，深入探讨道教哲学。
诗词对比:
- 与陶渊明的《归园田居》对比：两者都强调个人内心的安宁与对自然的向往，但张继先更侧重于道理的探讨。
- 与王维的《鹿柴》对比：两者都表达了对自然的热爱，但张继先的诗更具哲理性。
参考资料:
- 《道教文化与中国古代诗词》
- 《宋代诗人研究》
- 《中国古代道教哲学》