意思解释
最后更新时间:2026-09-28 22:27:24原文展示:
夏日奉使南海在道中作
作者：张九龄
缅然万里露，赫曦三伏时。
飞走逃深林，流烁恐生疵。
行李岂无苦，而我方自怡。
肃事诚在公，拜庆遂及私。
展力惭浅效，衔恩感深慈。
且欲汤火蹈，况无鬼神欺。
朝发高山阿，夕济长江湄。
秋瘴宁我毒，夏水胡不夷。
信知道存者，但问心所之。
吕梁有出入，乃觉非虚词。
白话文翻译：
在这灼热的夏日，阳光直射大地，让人感到无比的炎热。我像飞鸟一样逃离繁茂的森林，流连于水边，生怕留下什么瑕疵。出行的旅途虽然苦涩，但我却依然乐在其中。处理公事时我诚心诚意，礼节上也追求周到。虽然能力有限，但我心怀感恩，感激他人对我的深情厚谊。即使面临炙热的阳光和火焰的烘烤，何必在乎鬼神的欺骗呢？我早晨在高山出发，傍晚便抵达长江边。秋天的瘴气难道能比我所遭受的毒害更重吗？夏季的水流为何不能平静下来？我相信真正能存活的人，只需问问自己的内心而已。吕梁山的出入，才发现这些话并非空谈。
注释：
- 缅然：指在微风中，轻轻地。
- 赫曦：炽热的阳光。
- 飞走：形容鸟儿飞离。
- 逃深林：指躲避深林的炎热和湿气。
- 流烁：形容水流的闪烁。
- 肃事：认真处理事务。
- 拜庆：表示对他人恩惠的感激。
- 汤火：比喻热烈的环境。
- 秋瘴：秋季的湿气和毒气。
- 吕梁：指吕梁山，象征着险阻和艰难。
诗词背景：
作者介绍：张九龄（678年－740年），字子厚，号平仲，唐代著名的政治家和诗人。他曾任宰相，是唐玄宗时期重要的政治人物之一，以清白和忠诚著称。他的诗作清新、高远，常常融入政治和自然的观察。
创作背景：这首诗写于张九龄奉命南海的途中，表达了他在艰苦环境中依然保持乐观态度的心境，同时也反映了他对公事与私事的认真对待，展现了他深厚的情感与责任感。
诗歌鉴赏：
张九龄的《夏日奉使南海在道中作》是一首充满哲理与情感的诗作，整首诗以一个旅途的经历为背景，表达了诗人对生活的思考和感悟。在炎热的夏日，诗人用“缅然万里露，赫曦三伏时”描绘了自然的酷烈，展现了环境对人的影响。然而在这种逆境中，诗人却表现出一种豁达的心态，强调即使“行李岂无苦”，他依然能够自得其乐，体现了他对生活的积极态度。
诗中的“肃事诚在公，拜庆遂及私”，不仅强调了诗人对公事的认真负责，也反映了他对私人情感的珍视。这种公私分明、心怀感恩的态度，体现了他的品德与修养。同时，诗中对于自然的描写与社会的观察交织在一起，使得整首诗既有感性的描写，又有理性的思考。
最后，诗人以“信知道存者，但问心所之”结束，表达了对于内心的反思与追求，这种追求超越了外在的环境，向内心的真实探求，给读者留下了深刻的思考空间。
诗词解析：
逐句解析：
- 缅然万里露，赫曦三伏时：描绘了夏日的热烈阳光，表现出自然环境的严酷。
- 飞走逃深林，流烁恐生疵：表现诗人想要逃避炎热，流连于水边，生怕留下什么瑕疵。
- 行李岂无苦，而我方自怡：虽然旅途不易，但诗人心态乐观，自得其乐。
- 肃事诚在公，拜庆遂及私：强调处理公事的认真，私人情感的珍视。
- 展力惭浅效，衔恩感深慈：感激他人的深情厚谊，展现诗人的品德。
- 且欲汤火蹈，况无鬼神欺：面对艰苦环境，诗人不畏惧任何外在的欺骗。
- 朝发高山阿，夕济长江湄：描述了旅途的过程，从早到晚的奔波。
- 秋瘴宁我毒，夏水胡不夷：表达了对环境的思考，质疑夏季的困扰。
- 信知道存者，但问心所之：强调内心的真实与追求。
- 吕梁有出入，乃觉非虚词：反思旅途的言辞，领悟到生活的真实。
修辞手法：
- 比喻：如“汤火”比喻炎热的环境。
- 对仗：如“朝发高山阿，夕济长江湄”，展现了诗人的对称美。
- 拟人：通过自然的描写，使人感受到环境的情感。
主题思想：整首诗的中心思想在于在困境中保持乐观，通过内心的反思与追求超越外在环境的影响，强调公私分明、心怀感恩的人生态度。
意象分析：
- 阳光：象征着严酷与挑战。
- 水流：象征着生命的流动与内心的宁静。
- 高山与长江：分别象征着艰难的旅途与广阔的前景。
- 秋瘴与夏水：表现自然环境的复杂与变化。
互动学习：
诗词测试：
-
诗人描绘的夏日环境是怎样的？
- A. 凉爽宜人
- B. 炙热无比
- C. 风和日丽
- D. 阴雨连绵
-
诗中提到的“朝发高山阿，夕济长江湄”意指什么？
- A. 旅途的艰辛
- B. 风景的优美
- C. 时间的流逝
- D. 心情的变化
-
诗人认为内心的真实是：
- A. 外在环境的反映
- B. 自我要求的结果
- C. 内心追求的体现
- D. 社会标准的产物
答案：
- B
- A
- C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》
- 王维《送元二使安西》
诗词对比：
- 张九龄的《夏日奉使南海在道中作》与王维的《送元二使安西》都涉及旅途的经验，但张九龄更强调内心的感悟与反思，而王维则更注重自然的描绘与孤独的感受。两者在情感基调和主题上有所不同，但都展现了诗人对人生的深刻思考。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《唐诗鉴赏辞典》
- 《古诗词鉴赏指南》