意思解释
最后更新时间:2026-06-12 17:24:23原文展示:
青桂连蜷，一袈裟地，佛龛雕缕如新。
白毫弹指非非，梦亦成尘。
赢得后来好事，一图分作两家春。
今犹昔从来大隐，都住金门。
此日停云群从，论休承才调，数道君身。
祖庭爱士，泃濡欲湿枯鳞。
苦叹焦桐未遇，殷勤为拂爨余痕。
投珠恨，转成佳话，翻尽陈因。
白话文翻译：
青色的桂树蜿蜒交错，袈裟似的地带上，佛龛雕刻的纹路依然如新。
白毫轻轻弹指，似乎一切都成了虚无，梦境也化为尘埃。
赢得了后来的美好，图画却分成了两家的春天。
如今依旧是过去那样的大隐士，都住在金门之内。
今天云彩停歇，群英汇聚，讨论才华与风采，数道您身影。
祖庭喜爱士人，泃水湿润了干枯的鱼鳞。
苦叹焦桐未能相遇，殷勤地为拂去灶台上的余痕。
投珠的遗憾，转化为美好的故事，翻尽了旧日的因缘。
注释：
- 青桂：青色的桂树，象征高洁。
- 袈裟：佛教僧侣穿的袍子，象征佛教。
- 佛龛：供奉佛像的架子。
- 白毫：佛教用语，指佛祖的智慧。
- 金门：传说中隐士居住的地方，象征隐逸生活。
- 泃濡：泃水，传说中的水，寓意滋润。
- 焦桐：枯桐树，象征未被赏识的才华。
- 投珠恨：投掷珍珠的遗憾，象征机缘的错失。
诗词背景：
作者介绍：叶昌炽，清代诗人，生于书香世家，通晓诗词和书法，作品多涉及隐士生活和自然景观，风格清新自然。
创作背景：此诗写于清代，正值当时文人对隐逸生活的追求，表达了对大隐士生活的向往与对世事的感叹。
诗歌鉴赏：
整首诗充满了对隐士生活的向往与对过往岁月的追忆。开篇以“青桂连蜷，一袈裟地”描绘出自然与宗教的融合，表明诗人对佛教文化的敬仰和对自然的热爱。随后“白毫弹指非非，梦亦成尘”则传达出一种对虚幻与现实的思考，似乎在感叹人生的无常。
“赢得后来好事，一图分作两家春”这一句，隐含着对美好事物的珍惜与对时光流逝的无奈。接下来的“今犹昔从来大隐，都住金门”则强调了隐士的理想与现实的对比，表现出一种淡泊名利的态度。
诗的后半部分，诗人通过“苦叹焦桐未遇”表达了对自身才华未被赏识的惋惜，流露出一种孤独感和对外界的渴望。而“投珠恨，转成佳话，翻尽陈因”则让人感受到诗人对命运的感慨，转化为美好的故事，虽有遗憾，但仍有希冀。
诗词解析：
逐句解析：
- 青桂连蜷：青色的桂树缠绕在一起，象征自然的生机与美丽。
- 一袈裟地：袈裟覆盖的土地，暗示佛教文化的渗透。
- 白毫弹指非非：佛教智慧的轻松触碰，表达人生的虚无。
- 梦亦成尘：梦境化为尘埃，暗示现实的无常。
- 赢得后来好事：获得了美好的事物，却又分离。
- 一图分作两家春：美好事物被分割，暗示人际关系的复杂。
- 今犹昔从来大隐：隐士的生活自古以来未变。
- 都住金门：隐士的理想居所，象征高洁。
- 此日停云群从：今天云彩停歇，诗人感受到了聚集的气氛。
- 论休承才调：讨论才华与风采，显现出对才华的重视。
- 数道君身：细数众人的风采。
- 祖庭爱士：对士人的喜爱，暗示对文化的追求。
- 泃濡欲湿枯鳞：水润鱼鳞，象征对生命的滋润。
- 苦叹焦桐未遇：对自身才华未被认可的遗憾。
- 殷勤为拂爨余痕：热情地清理灶台上的痕迹，象征对生活的用心。
- 投珠恨，转成佳话：遗憾变成了美好的故事，表达人生的哲理。
修辞手法：
- 比喻：如“青桂连蜷”比喻自然的景象。
- 对仗：如“白毫弹指非非”与“梦亦成尘”形成对比。
- 拟人：如“苦叹焦桐未遇”，赋予桐树情感。
主题思想：
诗歌通过对隐士生活的描绘，表达了对理想生活的向往，同时也流露出对现实的无奈与感慨。全诗情感细腻，意象丰富，展现了诗人对人生的深刻思考。
意象分析：
- 青桂：象征高洁与自然的和谐。
- 袈裟：代表佛教文化与精神追求。
- 金门：隐逸生活的理想地。
- 焦桐：象征被忽视的才华与无奈。
- 泃水：象征滋润生命的愿望。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“青桂连蜷”主要描绘了什么？
- A. 自然景象
- B. 人物故事
- C. 历史事件
- D. 忧愁心情
-
诗中提到的“金门”象征什么？
- A. 财富
- B. 隐逸生活
- C. 名利
- D. 失败
-
诗中“苦叹焦桐未遇”表达了什么情感？
- A. 失落
- B. 喜悦
- C. 愤怒
- D. 满足
答案：
- A
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《登高》 - 杜甫
- 《春江花月夜》 - 张若虚
诗词对比：
- 杜甫《登高》：同样描绘了对人生的感慨与对现实的思考。
- 张若虚《春江花月夜》：以自然景象表达情感，与叶昌炽的隐逸主题相呼应。
参考资料：
- 《清代诗词研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《叶昌炽及其诗歌》