题丹见庞居士图

原文展示:

题丹见庞居士图 家铉翁 〔宋代〕

团栾共坐说无生， 家话只堪儿女听。 谁遣老禅来入社， 迎门笑语是轰霆。

白话文翻译：

全诗翻译: 大家围坐一起谈论无生无死， 家常话只能让儿女们听。 是谁让老禅师加入我们的社团， 迎接时的笑语声如同轰鸣的雷霆。

注释: 字词注释:

• 团栾：围坐的样子。
• 无生：佛教术语，指超越生死轮回。
• 家话：家常话，日常的谈话。
• 老禅：老禅师，指有经验的佛教僧人。
• 入社：加入社团或团体。
• 轰霆：雷霆般的响声，形容声音大。

典故解析:

• 无生：佛教中指超越生死轮回的境界，是佛教修行追求的目标之一。

诗词背景: 作者介绍: 家铉翁，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可感受到深厚的佛教文化影响和对日常生活的深刻观察。

创作背景: 这首诗描绘了一幅家庭聚会中谈论佛教哲理的场景，反映了宋代社会中佛教文化的普及和家庭生活的和谐。

诗歌鉴赏： 这首诗通过描绘一个家庭团聚的场景，展现了宋代社会中佛教文化的渗透和家庭成员之间的亲密关系。诗中“团栾共坐说无生”一句，既表现了家庭成员围坐一起的温馨画面，又透露出对佛教哲理的探讨。而“家话只堪儿女听”则进一步强调了这种谈话的日常性和亲切感。最后两句“谁遣老禅来入社，迎门笑语是轰霆”则通过引入老禅师的形象，增添了诗的宗教色彩和神秘感，同时也表现了家庭成员对老禅师的热烈欢迎。

诗词解析: 逐句解析:

1. “团栾共坐说无生”：描绘了一个家庭成员围坐一起，讨论佛教中超越生死的哲理。
2. “家话只堪儿女听”：强调这种家常话的亲切和日常性，适合家庭成员之间的交流。
3. “谁遣老禅来入社”：引入老禅师的形象，增加了诗的宗教色彩和神秘感。
4. “迎门笑语是轰霆”：形容迎接老禅师时的热烈气氛，如同雷霆般的响声。

修辞手法:

• 比喻：“迎门笑语是轰霆”中，将笑语声比作雷霆，形象生动地表现了热烈欢迎的气氛。

主题思想: 这首诗通过家庭团聚的场景，展现了宋代社会中佛教文化的普及和家庭生活的和谐，同时也表达了对佛教哲理的探讨和对老禅师的尊敬。

意象分析: 意象词汇:

• 团栾：围坐的温馨场景。
• 无生：佛教哲理的探讨。
• 老禅：宗教色彩和神秘感。
• 轰霆：热烈欢迎的气氛。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“团栾共坐说无生”中的“无生”指的是什么？ A. 佛教中的生死轮回 B. 佛教中的超越生死 C. 日常生活中的谈话 D. 家庭成员的围坐 答案：B

2. 诗中“迎门笑语是轰霆”使用了哪种修辞手法？ A. 拟人 B. 比喻 C. 对仗 D. 排比 答案：B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 苏轼《和子由渑池怀旧》：通过家庭团聚的场景，展现了宋代社会中佛教文化的渗透和家庭生活的和谐。

诗词对比:

• 苏轼《和子由渑池怀旧》与家铉翁的《题丹见庞居士图》都通过家庭团聚的场景，展现了宋代社会中佛教文化的普及和家庭生活的和谐。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了家铉翁的诗作，提供了对宋代诗歌的深入解读。
• 《佛教与中国文化》：探讨了佛教文化在宋代社会中的影响和渗透。