简承天琛老

原文展示:

简承天琛老 吴则礼 〔宋代〕 攀缘梦境欲何为，身相从渠现五衰。任运腾腾只麽过，休论跛蹶与痿羸。

白话文翻译：

全诗翻译: 在梦境中攀缘，想要做什么呢？身体随着它显现出五种衰败的迹象。任凭命运翻腾，就这样度过，不要讨论跛脚、跌倒和虚弱。

注释: 字词注释:

• 攀缘：比喻追求、努力。
• 梦境：比喻虚幻不实的境地。
• 五衰：佛教术语，指天人临终时显现的五种衰败相。
• 任运：随顺命运。
• 腾腾：形容翻腾不息。
• 跛蹶：跛脚跌倒。
• 痿羸：虚弱无力。

典故解析:

• 五衰：佛教中指天人临终时显现的五种衰败相，包括衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座。这里比喻人的衰老和生命的终结。

诗词背景: 作者介绍: 吴则礼，宋代诗人，生平不详，但其诗作多表现随遇而安、超然物外的生活态度。 创作背景: 这首诗表达了诗人对生命无常的深刻认识，以及随顺命运、不执着于世俗得失的豁达心态。

诗歌鉴赏： 这首诗通过梦境与现实的对比，表达了诗人对生命无常的深刻认识。诗中“攀缘梦境欲何为”一句，揭示了人们在虚幻的追求中迷失自我，而“身相从渠现五衰”则提醒人们正视生命的衰老和终结。后两句“任运腾腾只麽过，休论跛蹶与痿羸”，展现了诗人随顺命运、不执着于世俗得失的豁达心态，体现了宋代文人崇尚自然、超脱物欲的精神追求。

诗词解析: 逐句解析:

• 第一句“攀缘梦境欲何为”：诗人通过“攀缘梦境”这一意象，表达了对虚幻追求的质疑，暗示人们在追求中迷失了自我。
• 第二句“身相从渠现五衰”：通过“五衰”这一佛教术语，诗人提醒人们正视生命的衰老和终结，不要逃避现实。
• 第三句“任运腾腾只麽过”：诗人表达了随顺命运的态度，认为生命如同翻腾不息的波浪，应顺其自然。
• 第四句“休论跛蹶与痿羸”：诗人告诫人们不要过分关注身体的缺陷和虚弱，而应保持豁达的心态。

修辞手法:

• 比喻：通过“攀缘梦境”比喻人们在虚幻追求中的迷失。
• 对仗：诗中“攀缘梦境”与“身相从渠”、“任运腾腾”与“休论跛蹶”形成对仗，增强了语言的韵律美。

主题思想: 这首诗的中心思想是表达对生命无常的深刻认识，以及随顺命运、不执着于世俗得失的豁达心态。诗人通过梦境与现实的对比，提醒人们正视生命的衰老和终结，保持豁达的心态，顺应自然。

意象分析: 意象词汇:

• 攀缘梦境：比喻虚幻的追求。
• 五衰：比喻生命的衰老和终结。
• 任运腾腾：比喻生命的翻腾不息。
• 跛蹶与痿羸：比喻身体的缺陷和虚弱。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“五衰”指的是什么？ A. 五种衰败相 B. 五种疾病 C. 五种不幸 答案：A

2. 诗中“任运腾腾只麽过”表达了什么态度？ A. 消极逃避 B. 随顺命运 C. 积极进取 答案：B

3. 诗中“攀缘梦境欲何为”中的“攀缘”比喻什么？ A. 追求 B. 逃避 C. 放弃 答案：A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 苏轼《和子由渑池怀旧》：表达了随遇而安、超然物外的生活态度。
• 王维《终南别业》：体现了随顺自然、不执着于世俗得失的精神追求。

诗词对比:

• 苏轼《和子由渑池怀旧》与吴则礼《简承天琛老》：两者都表达了随遇而安、超然物外的生活态度，但苏轼的诗更多地体现了对过往的怀念和对未来的豁达。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了吴则礼的诗作，并提供了详细的注释和赏析。
• 《佛教文化辞典》：详细解释了佛教术语“五衰”的含义和背景。