赠古若之上人

作者: 王之道 〔宋代〕

原文展示:

滟潭澄碧见师心，我欲穷源何处寻。
万壑松风酬夜讽，一犁花雨发春吟。
不妨契阔三年别，却得留连数日阴。
竹外小桃开也未，灵云应已久披襟。

白话文翻译：

在清澈的滟潭中可以看见师长的心境，我想要追溯源头，却不知从何处开始寻觅。万壑之间松风送来夜晚的吟唱，而一犁春雨又引发了诗人的春日吟诵。三年未见，虽已久别，但这次却能留连数日的阴影之中。竹外的小桃花尚未开放，灵动的云彩应该早已披上袍子。

注释:

• 滟潭: 清澈的水潭，形容水面波光粼粼。
• 穷源: 追寻源头，探索事物的本源。
• 万壑: 形容山谷众多。
• 松风: 松树间的风声，象征自然的声音。
• 犁花雨: 比喻春雨如犁，带来生机与诗意。
• 契阔: 久别重逢，经历时间的分离。
• 竹外小桃: 竹子之外的小桃花，象征春天的来临。

诗词背景:

作者介绍:

王之道（生卒年不详），宋代诗人，擅长山水田园诗，作品常流露出对自然的热爱和对生活的感悟。

创作背景:

本诗作于王之道与古若之上人相聚之际，表达了对师长的敬仰与思念，同时展现出自然之美与人生哲理的结合。

诗歌鉴赏：

《赠古若之上人》是一首蕴含深情的山水诗，诗人在清幽的环境中追寻师长的智慧与心灵的契合。开篇“滟潭澄碧见师心”中，诗人用清澈的潭水比喻师长的心境，暗示了师长的深邃与清明。紧接着，诗人表达了对知识源泉的渴望，体现了对真理的探求精神。后四句描绘了自然景色与人情交融的画面，通过松风与春雨的描写，传达出一种宁静而富有生机的氛围。最后，诗人以“竹外小桃开也未”点题，表现出对春天的期待与对师友情谊的珍视，留下了无尽的遐想与温暖的情感。整首诗意境深远，情感真挚，字里行间透露出诗人与自然、人与人之间的和谐与共鸣。

诗词解析:

逐句解析:

1. 滟潭澄碧见师心: 清澈的潭水映照出师长的心灵，象征着师长的高洁与明晰。
2. 我欲穷源何处寻: 诗人渴望追溯知识与智慧的源头，却无从下手，表现出一种求知的困惑。
3. 万壑松风酬夜讽: 在众多山谷之间，松树的风声回应着夜晚的吟诵，展现出自然与艺术的交融。
4. 一犁花雨发春吟: 春雨如同犁耕，带来了春天的气息，激发了诗人的创作灵感。
5. 不妨契阔三年别: 尽管三年未见，但重逢的喜悦让人倍感珍惜。
6. 却得留连数日阴: 在短暂的相聚中，诗人感受到日子如阴影般的留连。
7. 竹外小桃开也未: 竹子外的小桃花是否已经开放，暗示春天的到来。
8. 灵云应已久披襟: 形容轻灵的云彩早已披上袍子，象征着自然的变化与时光的流逝。

修辞手法:

• 比喻: “滟潭澄碧见师心”将清水与师心相提并论，传达情感。
• 拟人: “松风酬夜讽”赋予自然以人的情感，增强了诗的生动性。
• 对仗: 诗中多处对仗工整，如“契阔三年别”和“留连数日阴”，增强了诗的韵律感。

主题思想:

整首诗表达了对师长的敬重与思念，通过自然景物的描写，传达出一种宁静与和谐的生活哲学，强调人与自然、人与人之间的深厚情感。

意象分析:

意象词汇:

• 滟潭: 象征着清澈与纯净，代表知识的源泉。
• 松风: 代表自然的声音和诗意的吟唱。
• 春雨: 象征着生命的复苏与希望。
• 竹外小桃: 代表春天的生机与美好。

互动学习:

诗词测试:

1. “滟潭澄碧见师心”中的“滟潭”指的是： A. 河流
   B. 湖泊
   C. 水潭

2. 诗中提到的“万壑松风”主要表达了： A. 夜晚的寂静
   B. 自然的声音
   C. 山谷的高大

3. 诗歌表现的主要情感是： A. 伤感
   B. 思念与敬重
   C. 快乐

答案：

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《庐山谣》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比:

与王维的《山居秋暝》相比，王之道的《赠古若之上人》更注重人与自然的和谐关系，情感更为细腻，而王维则表现出一种更为孤寂的山水意境。两者皆反映了诗人对自然的深刻理解与热爱。

参考资料:

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《古典诗词选读》
• 《王之道研究》