意思解释
最后更新时间:2026-09-04 01:09:19原文展示
朝中措·南楼风物一番新
作者：赵长卿 〔宋代〕
南楼风物一番新。
春暮畀斯民。
岂但仁人恺弟，
更兼政事如神。
人生最贵，
荣登五马，
千里蒙恩。
祗恐促归廊庙，
去思有脚阳春。
白话文翻译
这首词描绘了南楼的春日景象焕然一新。春天的暮色给百姓带来了温暖和希望。善良仁爱的人不止是仁人志士，还有那些能治理国家、决策如神的人。人生最珍贵的，就是能够乘坐五马的荣耀，享受千里之外的恩惠。但我恐怕回到朝中，思念那有生气的阳春时光。
注释
- 南楼：指南方的楼阁，象征高处的视野和春天的景色。
- 风物：指自然景物，风景。
- 春暮：春天的傍晚，象征着温暖与希望的交融。
- 仁人恺弟：指仁爱之人和和睦之人，形容理想的政治家。
- 政事如神：形容治国理政的能力高超。
- 荣登五马：古代对权贵的称呼，意指地位显赫。
- 廊庙：指官府或朝廷，象征权力中心。
- 阳春：阳光明媚的春天，象征美好与生机。
诗词背景
作者介绍
赵长卿，字廷杰，号白石，宋代词人。他的词风清新，注重描绘自然景色和情感，常表达对时局的思考和对理想的追求。
创作背景
这首词创作于春天，作者通过描绘南楼的春景，抒发了对国家治理的期望与个人理想的追求，表达了对美好生活的向往。
诗歌鉴赏
《朝中措·南楼风物一番新》以其清新明丽的意象和深刻的政治思考而著称，展现了赵长卿对理想政治的向往和对现实的忧虑。词的开篇“南楼风物一番新”通过描绘春天的景象，引入了对美好生活的愿景，展示了自然与人文的和谐。接着，词中提到“仁人恺弟”，不仅赞美了仁爱之人，还强调了治国理政的重要性，表现了对政治家道德和才能的期望。
词的后半部分则转向对人生的思考，强调“人生最贵”，将个人的荣耀与国家的治理联系在一起，表现出一种强烈的责任感。最后的“祗恐促归廊庙”更是透露出对权力中心的谨慎与思考，表现了对美好生活的忧虑与渴望。
诗词解析
逐句解析
- 南楼风物一番新：描绘南楼的春天景色，带来生机与希望。
- 春暮畀斯民：春天的晚霞给百姓带来了温暖与安慰。
- 岂但仁人恺弟：不仅仅是仁爱的人，还有能够治理国家的人。
- 更兼政事如神：理想的治国者，治理事务如同神明般高效。
- 人生最贵，荣登五马：人生中最宝贵的就是能取得显赫地位。
- 千里蒙恩：享受来自远方的恩惠与荣耀。
- 祗恐促归廊庙：担心回到权力的中心，思念生机勃勃的春天。
修辞手法
- 比喻：将治理国家的能力比作“神”，使其更具神秘感与崇高感。
- 对仗：如“仁人恺弟”和“政事如神”，增强了词的韵律感与对称美。
主题思想
整首词表达了对理想政治的追求和对美好生活的向往，展现了诗人对社会和人生的深刻思考。
意象分析
意象词汇
- 南楼：象征高远的眼界与春日的生机。
- 春暮：象征温暖、希望与生命的延续。
- 五马：象征地位与荣耀。
- 阳春：象征生机与美好未来。
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- A. 失去地位
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答案
- C
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 与李白《将进酒》相比，赵长卿的这首词更注重社会责任与个人理想的结合，而李白则着重于个人豪情与人生短暂的感慨。两者各有风格，前者理性而深邃，后者狂放而奔放。
参考资料
- 《宋词选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《赵长卿研究》
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