意思解释
最后更新时间:2026-03-16 20:08:12原文展示
天地本好生，治乱何终始。
杀机当既钟，佳兵者咸是。
悲哉涂地功，沾沾群自喜。
如公岂其人，夫诚不得已。
画图满壁间，诛戮何累累。
无乃神意伤，眷然不忍视。
吁嗟俎豆徒，所夸抑末耳。
天地曷以充，顽儒曷以起。
是中非偶然，在此不在彼。
白话文翻译
天地本来是个生育万物的好地方，为什么会有治乱的开始与结束呢？杀戮之事似乎已经成为了钟声的标志，而那些能打胜仗的人都与此相关。悲哉，满地的功劳只让人沾沾自喜。像公（关羽）这样的英雄，难道真的没办法吗？画满墙壁的图画，诛戮的场面何其惨烈。难道这不是上天的旨意吗？令人不忍直视。唉，祭品和豆腐只是徒有其表，所夸耀的不过是微不足道的事。天地究竟怎么才能充盈，顽固的儒者又如何能振兴？这一切的发生并非偶然，而是在这里而不是那里。
注释
- 天地本好生：天地本来就有生育万物的能力。
- 治乱何终始：指社会的治与乱，反复无常，难以判断其开始与结束。
- 佳兵者咸是：指那些善于用兵的人，皆是与战乱相关。
- 悲哉涂地功：对满地血迹感到悲伤，功劳的背后是惨烈的杀戮。
- 画图满壁间：墙壁上满是描绘战争与杀戮的画作。
- 无乃神意伤：上天的意志难道是希望人们看到这些惨状吗？
诗词背景
作者介绍
纪大奎（生卒年不详），清代诗人，生于山西，著作众多，擅长诗词，追求理性和人文关怀。其作品常反映社会现实，表达对历史的思考与批判。
创作背景
《关帝庙观壁间画》创作于清代，正值社会动荡与战争频繁的时期。诗人通过对关帝庙内壁画的观察，感受到了历史的沉重与人性的复杂，反思了战争的残酷与英雄的悲哀。
诗歌鉴赏
本诗通过对关帝庙壁画的描绘，揭示了战争的残酷与人性的悲剧。诗中“天地本好生”开篇便提出一个哲学命题，质疑为何在这片生育万物的天地之间，竟然会出现如此多的杀戮与战争。诗人以“悲哉涂地功”表达对那些在战争中获得功名的人们的嘲讽与不满，反映出对社会乱象的深切忧虑。
随着诗句的发展，画图满壁间的意象愈加明显，这不仅是对庙宇壁画的描绘，也是对历史悲剧的反思。诗人在这里提出一个深刻的问题：上天的意志是什么？难道人们的杀戮和战争只是命运的安排？这种无奈感和对历史的悲哀，使得整首诗充满了沉重的情感。
最后，诗人对“顽儒”的质疑，反映出对传统儒家思想的批判，认为这种思想无法真正解决社会的问题。诗的结尾“非偶然，在此不在彼”，暗示着历史的重复与不变，令人深思。
诗词解析
逐句解析
- 天地本好生：强调自然的本性是生育，而非毁灭。
- 治乱何终始：探讨社会动乱的循环，没有明确的起止。
- 杀机当既钟：战争已成为常态，似乎与时间同在。
- 佳兵者咸是：指称那些善于打仗的人都是战争的参与者。
- 悲哉涂地功：对战争中流血牺牲的悲哀。
- 沾沾群自喜：对那些因战争而得意的人的讽刺。
- 如公岂其人：关羽是否真的可以被视为英雄？
- 画图满壁间：墙上画满战争场面的图画。
- 诛戮何累累：对杀戮场面的深刻描绘。
- 无乃神意伤：对上天意图的反思。
- 吁嗟俎豆徒：对祭祀与传承的无奈。
- 天地曷以充：对未来的迷茫。
- 顽儒曷以起：对传统思想的质疑。
- 是中非偶然：强调历史的必然性。
修辞手法
- 对仗：如“治乱”与“生杀”，形成鲜明对比。
- 比喻：将战争比作历史的轮回，增强了诗的表现力。
- 反问：如“无乃神意伤”，引发读者思考。
主题思想
全诗通过对战争的批判和对历史的反思，表达了诗人对人类命运的深刻忧虑，反映出对社会现象的不满和对人类和平的渴望。
意象分析
意象词汇
- 天地：象征自然与人类社会的关系。
- 杀戮：代表战争与暴力，反映人性中的黑暗面。
- 壁画：象征历史的记忆与警示。
- 公：关羽，象征忠义与战争的双重性。
互动学习
诗词测试
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诗中提到的“天地本好生”的意思是： A. 天地的本性是毁灭
B. 天地的本性是生育
C. 天地与人无关
D. 天地的本性是无常 -
诗中“悲哉涂地功”表达了什么情感？ A. 对战争胜利的欢喜
B. 对战争造成的牺牲的惋惜
C. 对英雄的赞美
D. 对历史的无所谓 -
“如公岂其人”中的“公”指的是何人？ A. 孙权
B. 诸葛亮
C. 关羽
D. 刘备
答案
- B
- B
- C
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《兵车行》：同样反映了战争的悲剧，但更侧重于对百姓苦难的描绘。
- 《侠客行》：表现了对英雄的歌颂，与本诗的批判形成对比。
参考资料
- 《清代诗歌选》
- 《中华诗词大典》
- 《中国古代文学史》