江郎三片石

原文展示

伟哉造物真好奇，雕镌万象成险巇。江郎山高千丈顶，有石三片如穹碑。我欲问山灵，立此将何为？得非上有太古字，用纪天开地辟图书未启之文辞。置之禹迹不到处，万古不令人见之。巨灵赑屃鬼斧削，古苔班驳苍藤垂。盘盘松桂隐蒙密，山坳小构江郎祠。三君兄弟并年少，雍容被服仙官仪。前行便入九闽路，秋山不断天风吹。

白话文翻译

造物主真是奇妙，雕刻出万象形成的险峻山巅。江郎山高达千丈，有三块石头像碑一样矗立。我想问山的灵魂，这三块石立在这里又是为了什么呢？难道上面有太古的文字，记录着天开地辟时未启的书籍吗？这些石头放在大禹的足迹所及之处，又岂能让人见到呢？巨灵和神龙用鬼斧削成的，古老的苔藓斑驳，苍翠的藤蔓垂下。盘绕的松树和桂花树隐蔽在浓密的林中，山坳里有一个小庙，供奉江郎的祠堂。三位兄弟都年少，穿着仙官的华丽服饰。继续向前便是九闽的道路，秋山在天风中不断吹送。

注释

• 伟哉：多么伟大。
• 造物：指自然或上天的创造。
• 险巇：险峻的山路。
• 江郎山：即江郎山，位于中国浙江省，是著名的风景名胜区。
• 三片石：指江郎山上著名的三块石头，形状独特。
• 山灵：山的神灵或精灵。
• 太古字：古代的文字。
• 禹迹：指大禹治水的足迹。
• 赑屃：传说中的神兽，常被描绘为背负碑石。
• 江郎祠：供奉江郎的庙宇。

诗词背景

作者介绍

陈浩，清代诗人，字德明，号江郎，生于浙江，其作品多描写自然景色及人文情怀，风格清新自然。

创作背景

这首诗写于游览江郎山时，诗人被山的雄伟景色和独特的石头深深吸引，产生了对自然与历史的思考，表达了对造物主的敬畏和对历史遗迹的探询。

诗歌鉴赏

《江郎三片石》是一首描写自然景色与哲思的诗歌。诗人通过对江郎山的描绘，展现了自然的壮丽与神秘。开头的“伟哉造物真好奇”表达了对自然造物的赞美，接着以“雕镌万象成险巇”形象地描绘了江郎山的险峻。三片石头如同碑石，令诗人产生了对历史的遐想，想要询问山灵的存在和意义，表现出一种对古代文化的向往。

诗中提到的“太古字”以及“禹迹”，不仅增强了诗歌的文化底蕴，也让人联想到历史悠久的文明与传说。巨灵赑屃的描绘，展示了自然与神话的结合，营造出一种神秘的氛围。最后几句描写了兄弟三人仙官的形象，似乎在暗示着人与自然的和谐共处，表达了对美好生活的向往。

诗词解析

逐句解析

• “伟哉造物真好奇”：赞美自然的伟大与奇妙。
• “雕镌万象成险巇”：形容自然的雕刻使山峦险峻。
• “江郎山高千丈顶”：指江郎山的高耸，给人以震撼。
• “有石三片如穹碑”：借石头的形态引出思考。
• “我欲问山灵，立此将何为？”：表达对自然与历史的疑问。
• “得非上有太古字”：想象古代文字的存在。
• “置之禹迹不到处”：提到大禹，强调历史的厚重。
• “巨灵赑屃鬼斧削”：描绘神话中的神兽，增强诗的神秘性。
• “古苔班驳苍藤垂”：描写自然景物的斑驳与苍翠。
• “盘盘松桂隐蒙密”：表现山中树木的繁茂。
• “山坳小构江郎祠”：提及江郎祠，增加文化内涵。
• “三君兄弟并年少”：描绘三位仙官的形象。
• “前行便入九闽路”：连接自然与人文，表达探索之意。

修辞手法

• 比喻：将石头比作“穹碑”，增强形象感。
• 拟人：山灵的询问，赋予自然以情感。
• 对仗：如“古苔班驳苍藤垂”，增强诗歌的韵律感。

主题思想

诗歌通过描绘江郎山的自然景观，表达了对自然的敬畏以及对历史文化的探索，展现了人与自然、人与历史的和谐关系。

意象分析

意象词汇

• 江郎山：象征自然的壮丽。
• 三片石：象征历史的沉淀。
• 山灵：象征自然的神秘。
• 巨灵赑屃：象征文化神话的传承。

互动学习

诗词测试

1. “伟哉造物真好奇”中的“伟哉”是什么意思？

   • A. 好奇
   • B. 伟大
   • C. 奇妙
   • D. 造物

2. 诗中提到的大禹是指什么？

   • A. 一位神仙
   • B. 古代的治水英雄
   • C. 一位诗人
   • D. 一座山

3. “三君兄弟并年少”的三君指的是？

   • A. 三位历史人物
   • B. 三位仙官
   • C. 三位诗人
   • D. 三块石头

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 王之涣《登鹳雀楼》
• 李白《庐山谣》

诗词对比

《登鹳雀楼》描绘了更为开阔的视野，表现了诗人对壮丽河山的感慨，与《江郎三片石》的细腻描写形成鲜明对比。两者都体现了自然景观的美，但在情感表达上各有侧重。

参考资料

• 《清代诗人陈浩研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》