登岱至月观观月出
卅年登岱劳梦想,今朝意外乘云上。
醉排阊阖紫微壶,豪蹑烟霞绿玉杖。
天门一线贾勇登,鸟道盘空千万层。
松涛绝壑惊天雨,雪瀑飞龙太古冰。
神霄𡷽峙壶天阁,万仙遥奏钧天乐。
眼底齐州九点烟,樽前海屋千年鹤。
四禅风静断声闻,莫作人间绝顶人。
红尘已隔碧霞冷,狂招太乙侍元君。
云马风车游汗漫,日观不登登月观。
扪参历井摘斗牛,足下汤汤走河汉。
神镫红炫莲山青,九蟾飞光破太清。
银海半规初涌魄,玉隆万象涵空明。
乾坤一气澄清景,物我两忘太素境。
洗眼何须王母池,回头已失仙人影。
不与吴郎借斧柯,不从梁甫发高歌。
琼楼玉宇渺如许,霖雨苍生可若何。
耐得高寒眺八极,真形谁见探灵笈。
笑邀无忌认前身,且向蓬元卜虚室。
意思解释
最后更新时间:2026-04-15 12:25:00原文展示:
登岱至月观观月出
作者:王鹄 〔清代〕
卅年登岱劳梦想,今朝意外乘云上。
醉排阊阖紫微壶,豪蹑烟霞绿玉杖。
天门一线贾勇登,鸟道盘空千万层。
松涛绝壑惊天雨,雪瀑飞龙太古冰。
神霄峙壶天阁,万仙遥奏钧天乐。
眼底齐州九点烟,樽前海屋千年鹤。
四禅风静断声闻,莫作人间绝顶人。
红尘已隔碧霞冷,狂招太乙侍元君。
云马风车游汗漫,日观不登登月观。
扪参历井摘斗牛,足下汤汤走河汉。
神镫红炫莲山青,九蟾飞光破太清。
银海半规初涌魄,玉隆万象涵空明。
乾坤一气澄清景,物我两忘太素境。
洗眼何须王母池,回头已失仙人影。
不与吴郎借斧柯,不从梁甫发高歌。
琼楼玉宇渺如许,霖雨苍生可若何。
耐得高寒眺八极,真形谁见探灵笈。
笑邀无忌认前身,且向蓬元卜虚室。
白话文翻译:
这首诗表达了诗人经过三十年的辛劳,终于得以登上岱山,意外地乘云而上,心中感慨万千。诗人醉意朦胧,排开紫微壶,豪情满怀地迈步在烟霞之中,手持绿玉杖。天门如同一条丝线,贾勇(贾谊)登上高峰,鸟道在空中蜿蜒千层。松涛在绝壑中如惊雷般震撼,雪瀑如飞龙般倾泻,太古的冰雪仿佛在飞舞。神霄之上的天阁高耸,万仙在遥远的天际奏响乐曲。眼前齐州的烟雾飘渺,酒樽前千年海屋的白鹤悠然自得。四禅的风静谧得令人无法听闻,诗人自问是否应该成为人间的绝顶之人。红尘已经隔绝,碧霞冷冷,诗人疯狂地召唤太乙仙人来相伴。云马和风车随意游荡,日观和月观的高峰相对而立。诗人仰望星空,脚下的河汉奔流不息。神秘的光芒照耀着莲山,九蟾的飞光破开太清的清明。银海初现涟漪,玉隆万象如同空中明亮。天地间的气息澄清,物我之间的界限模糊,达到太素的境界。洗眼何必去王母池,回头却已失去了仙人的身影。不借吴郎的斧柯,不随梁甫的高歌。琼楼玉宇遥不可及,苍生在雨中又将何去何从。能耐得住高寒眺望八方,真身又有谁见得探寻灵机。笑邀无忌,认清自己的前生,且向蓬莱元始老师卜问虚无的居所。
注释:
- 卅年:三十年。
- 阊阖:古代宫门,象征高贵与神秘。
- 紫微壶:指紫微星,古代天文学中对星座的称呼。
- 贾勇:指贾谊,西汉的政治家和文学家。
- 松涛绝壑:松树的涛声在深渊中回响。
- 神霄:指天空之上的境界,神秘而崇高。
- 钧天乐:指天上仙人的乐曲。
- 海屋千年鹤:指海边的仙鹤,象征长寿与仙境。
- 四禅:佛教中四种禅定的境界。
- 太乙:道教的神仙。
- 云马风车:象征自由和无拘无束的生活。
- 河汉:指银河。
- 王母池:王母娘娘的池子,传说中的仙境。
- 灵笈:指探寻灵性的知识或技巧。
诗词背景:
作者介绍:
王鹄,清代诗人,生卒年不详,作品多以山水为主题,擅长抒发个人情感与对自然的热爱。他的诗风清新脱俗,常借景抒情,展现出对自然的深刻理解。
创作背景:
《登岱至月观观月出》创作于王鹄晚年,正值诗人经历了三十年的登岱思索与追求之时,诗中充满了对人与自然、人与自我之间关系的思考,体现了他对人生的感悟与对理想世界的向往。
诗歌鉴赏:
这首诗以登岱山为契机,表达了诗人在高处俯瞰大地之际的感慨与思索。诗的开头,诗人提到三十年的辛劳,暗示了他追求梦想的艰辛与不易,而今的“意外乘云上”则表明了一种超然的境界,似乎是对人生的一种超越。接下来的描写通过醉意的豪情,展现了他在高峰之上与自然的融和。
诗中多次运用对比与象征,松涛与雪瀑的描写,不仅展现了自然的壮丽,也隐喻了人类情感的复杂。神霄与天阁的高远,耳闻万仙之乐,仿佛在告诫人们,真正的快乐与满足并不在于物质,而在于精神的超脱与飞升。
随着诗的深入,诗人自问“莫作人间绝顶人”,反映出对人间繁华的淡泊,追求的是一种更高层次的精神境界。后文中提到的“红尘已隔碧霞冷”,则更是表现了对世俗的逃离与对理想的向往。最后,诗人以“笑邀无忌认前身”收尾,表达了一种洒脱与从容,似乎在告诉我们,真正的自我在于对内心的认知与理解,而非外界的评价。
整首诗在形式上严谨,意象丰富,情感深邃,展现了清代诗人对人生、自然与宇宙的深刻思考,是一首值得细细品味的佳作。
诗词解析:
逐句解析:
- 卅年登岱劳梦想:三十年来我辛苦攀登岱山,心中怀揣着梦想。
- 今朝意外乘云上:今天意外地乘着云彩上到了高处。
- 醉排阊阖紫微壶:醉意朦胧中,我排开紫微星象征的壶。
- 豪蹑烟霞绿玉杖:豪情满怀,轻轻踏上烟霞,手持绿玉杖。
- 天门一线贾勇登:天门如同一条线,贾谊曾经攀登过。
- 鸟道盘空千万层:鸟儿的飞行路线在空中盘旋,层层叠叠。
- 松涛绝壑惊天雨:松涛的声音在深渊中震撼,仿佛惊天的雨。
- 雪瀑飞龙太古冰:雪瀑如飞龙般从高处倾泻而下,太古的冰雪。
- 神霄峙壶天阁:高耸的神霄在天阁中,令人仰望。
- 万仙遥奏钧天乐:万仙在远处奏响天上的乐曲。
- 眼底齐州九点烟:眼前的齐州如同九点烟雾缭绕。
- 樽前海屋千年鹤:酒樽前的海屋,千年白鹤栖息。
- 四禅风静断声闻:四禅的风静得让人无法听见声响。
- 莫作人间绝顶人:不要做那人间的绝顶之人。
- 红尘已隔碧霞冷:红尘已经隔绝,碧霞显得冷清。
- 狂招太乙侍元君:疯狂地召唤太乙仙人来侍奉。
- 云马风车游汗漫:云马与风车自由地游荡。
- 日观不登登月观:日观与月观的高峰并立。
- 扪参历井摘斗牛:仰望星空,手摸星斗。
- 足下汤汤走河汉:脚下的河汉奔流不息。
- 神镫红炫莲山青:神秘的光芒照耀着莲山青翠。
- 九蟾飞光破太清:九蟾的光辉破开太清的宁静。
- 银海半规初涌魄:银海初现涟漪,令人心颤。
- 玉隆万象涵空明:万象在空中显得明亮而清澈。
- 乾坤一气澄清景:天地一气,景象澄清。
- 物我两忘太素境:物我之间的界限模糊,达到太素的境界。
- 洗眼何须王母池:洗眼何必去王母池?
- 回头已失仙人影:回头已经看不到仙人的身影。
- 不与吴郎借斧柯:不借吴郎的斧柯。
- 不从梁甫发高歌:不随梁甫的高歌。
- 琼楼玉宇渺如许:琼楼玉宇遥不可及。
- 霖雨苍生可若何:苍生在霖雨中又将何去何从?
- 耐得高寒眺八极:能耐得住高寒,眺望八方。
- 真形谁见探灵笈:真身又有谁见得探寻灵机?
- 笑邀无忌认前身:笑邀无忌,认清自己的前生。
- 且向蓬元卜虚室:且向蓬莱元始老师卜问虚无的居所。
修辞手法:
- 比喻:将岱山的壮丽比作神秘的境界,增强了诗的气势。
- 拟人:松涛与雪瀑被赋予了人的情感,增强了自然的生命力。
- 对仗:如“云马风车”与“日观不登”,增强了诗的韵律美。
- 夸张:如“千点烟”和“万仙遥奏”,表现出诗人对自然的敬畏与崇拜。
主题思想:
整首诗的主题思想在于追求精神的超脱与理想境界的向往。通过对自然的描绘,诗人表达了对人生哲理的思考,强调了人与自然的和谐共存,以及对自我认知的追寻。诗中反复提到的“绝顶人”与“太素境”,象征着对世俗的超越与对理想的追求,展现了诗人对自我价值的深刻理解。
意象分析:
意象词汇:
- 岱山:象征着高远与追求的理想。
- 玉杖:象征着权威与智慧。
- 云马风车:象征着自由与无拘无束的生活。
- 松涛与雪瀑:象征着自然的伟大与人类情感的复杂。
- 月观与日观:象征着时间的流逝与人生的不同阶段。
- 灵笈:象征着对智慧与真理的探寻。
互动学习:
诗词测试:
-
选择题:诗中提到的“卅年”指的是多少年? A. 20年
B. 30年
C. 40年
D. 50年 -
填空题:诗中提到的“云马风车”象征着__。
-
判断题:诗人希望成为人间的绝顶之人。(对/错)
答案:
- B. 30年
- 自由与无拘无束的生活
- 错
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
- 《登岱至月观观月出》 vs 《望庐山瀑布》(李白)
- 两首诗都描绘了壮丽的自然景观,王鹄的诗更注重内心的哲理与思考,而李白则更多地表现对自然的赞美与感叹。王鹄的诗情更为深邃,强调人与自然的和谐;李白则展现了豪放不羁的个性与对自由的追求。
参考资料:
- 《清代诗人王鹄研究》
- 《古诗词鉴赏入门》
- 《中国古代文学史》