意思解释
最后更新时间:2026-05-09 00:32:49原文展示
玲珑四犯
作者: 王时翔 〔清代〕
天外层螺，乍瞥见苏门，岚翠飘缈。
旧有高人，峰顶结庐深窅。
除却乞雨医龙，总只守半空清峭。
管领他月壑风岩，时作凤惊长啸。
养生中散空闻教。
伴三年未谙至道。
火光不用全光法，坐锻火光偏耀。
可奈焰烈身危，烧绝广陵琴调。
向碧云飞处，无限意，如风扫。
白话文翻译
在天外的山峦上，偶尔可以瞥见苏门的青翠，云雾缭绕。
曾经有位高人，隐居在山峰之顶，深邃而幽静。
除了祈求降雨、医治龙王的病痛，他终究只是在半空中守住那份清冷的高洁。
他统领着月光照耀的山谷与岩石，时而发出凤鸣般的长啸。
在养生的过程中，他漫无目的地听闻教诲。
伴随三年，却始终未能领悟到真正的道理。
火光并不需要完全的光法，独坐炼火的光辉却显得格外耀眼。
可惜的是，烈焰炽热让人感到危险，几乎烧毁了广陵的琴声。
向着碧云飞去，那无限的意境，如同风一般扫荡而过。
注释
- 层螺：高耸的山峦，形似螺旋。
- 苏门：指苏州的山门，古代文人雅士常以此地自喻。
- 岚翠：山中雾气弥漫的青翠景色。
- 高人：指隐士、道士等高洁之人。
- 乞雨医龙：传说中龙能呼风唤雨，古人常祈求龙王降雨。
- 凤惊长啸：比喻高亢的声音，象征着高人之志。
- 广陵琴调：指古琴的音乐，广陵是古琴的一种名调。
诗词背景
作者介绍
王时翔，清代诗人，隐居于山林，崇尚自然，追求道教思想。他的诗歌作品多描绘山水，表现对自然的热爱与对人生的思考。
创作背景
《玲珑四犯》创作于清代，正值王时翔对道教思想的深入理解与探索。诗中描绘了山中的隐士生活，反映了作者对高人境界的向往与自身对道理的困惑。
诗歌鉴赏
《玲珑四犯》是王时翔对隐士生活的深刻反思与哲理探索。诗中通过描绘天外山水、隐士高人的生活，展现出一种清新脱俗的意境。开篇的“层螺”与“苏门”勾勒出一幅幽静的山水画，给人以远离尘世喧嚣的感觉。高人隐居于峰顶，既是对世俗的逃避，也是对内心清净的追求。
在诗的中段，作者通过“乞雨医龙”等意象，表现出高人虽有神通，但依然难免世俗的牵绊，流露出一种无奈与孤独。同时，“火光不用全光法”则暗示着人们在追求真理时，常常会迷失在表象的光辉之中。尽管他努力探寻道理，但“伴三年未谙至道”却显示出对自身修行的困惑与反思。
整首诗在结尾处以“向碧云飞处，无限意，如风扫”收束，既是对理想境界的向往，也是对自由精神的追求。诗人在高远的意境中，既有对生活的感慨，也融入了对人生哲学的深刻思考。
诗词解析
逐句解析
- 天外层螺，乍瞥见苏门，岚翠飘缈：描绘了遥远山峦的美丽景象，营造出一种神秘而宁静的氛围。
- 旧有高人，峰顶结庐深窅：提到隐士在山顶的居所，象征着与世隔绝的高洁。
- 除却乞雨医龙，总只守半空清峭：暗示高人除了求雨、医治世俗问题外，更追求高洁的境界。
- 管领他月壑风岩，时作凤惊长啸：高人掌控自然力量，象征其非凡的境界。
- 养生中散空闻教：表现高人虽在修行，但仍感到迷茫。
- 伴三年未谙至道：经过多年修行却未领悟真理，带有自我反省的意味。
- 火光不用全光法，坐锻火光偏耀：比喻在追求真理时，往往被表象迷惑。
- 可奈焰烈身危，烧绝广陵琴调：表明追求真理的危险与代价。
- 向碧云飞处，无限意，如风扫：最后以自由飞翔的意象结束，表达对理想境界的向往。
修辞手法
- 比喻：如“火光”比喻追求真理的艰辛与光辉。
- 对仗：如“月壑风岩”与“凤惊长啸”，增强了诗歌的韵律感。
- 拟人：如“风扫”，赋予自然以人的动作，增强意境。
主题思想
整首诗围绕隐士的生活和修行，探讨了对理想境界的追求与自我反省，同时展现了自然的美与人生哲理的深邃。通过高人的形象，表达了对道教思想的理解与对人生真谛的探寻。
意象分析
意象词汇
- 层螺：象征高远而神秘的境界。
- 高人：代表超脱尘世的智者。
- 火光：象征真理与追求的艰辛。
- 碧云：代表理想与自由的境界。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“高人”主要生活在哪里？ A. 山谷
B. 峰顶
C. 湖边
D. 城市 -
“可奈焰烈身危”中的“焰”指的是什么？ A. 火焰
B. 理想
C. 人生
D. 音乐 -
诗中“伴三年未谙至道”表明了什么情感？ A. 快乐
B. 无奈与困惑
C. 激动
D. 自信
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
王时翔的《玲珑四犯》与李白的《庐山谣》均描绘了山水之美，但前者更强调隐士的内心探索与哲理思考，而后者则表现了对自然景色的赞美与豪情壮志。王时翔的诗更为内敛，李白则更为奔放，反映出两位诗人不同的艺术风格与思想境界。
参考资料
- 《清代诗词选》
- 《中国古典文学史》
- 《王时翔研究》