王仙君坛

原文展示:

王仙君坛 林杰 〔唐代〕

羽客已登云路去，丹砂草木尽凋残。 不知千岁归何日，空使时人扫旧坛。

白话文翻译：

全诗翻译: 道士已经飞升成仙，离开了尘世，留下的丹砂和草木都已凋零残败。不知道他千年后何时归来，只留下时人清扫着旧时的祭坛。

注释:

字词注释:

• 羽客：指道士，因道士常穿羽衣，故称。
• 云路：指成仙之路。
• 丹砂：炼丹用的朱砂，这里指炼丹的痕迹。
• 凋残：凋零残败。
• 千岁：指很长的时间。
• 时人：当时的人。

典故解析:

• 无特定典故，但诗中反映了道教文化中对长生不老和成仙的向往。

诗词背景:

作者介绍: 林杰，唐代诗人，生平不详，但从其诗作中可感受到深厚的文学功底和对道教文化的理解。

创作背景: 这首诗可能是作者在访问一处道教遗迹时所作，表达了对道士成仙的向往和对遗迹的感慨。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对道士成仙和遗迹凋零的描绘，表达了作者对道教文化的深刻理解和感慨。诗中“羽客已登云路去”一句，既展现了道士成仙的神秘，又暗含了对长生不老的向往。而“丹砂草木尽凋残”则形成了鲜明的对比，突出了时间的无情和遗迹的凄凉。最后两句“不知千岁归何日，空使时人扫旧坛”更是深化了主题，表达了作者对道士归来的期盼和对遗迹的哀思。

诗词解析:

逐句解析:

• 第一句“羽客已登云路去”：描绘了道士成仙的场景，羽客指道士，云路象征成仙之路。
• 第二句“丹砂草木尽凋残”：通过丹砂和草木的凋零，表现了遗迹的荒凉。
• 第三句“不知千岁归何日”：表达了作者对道士归来的期盼，千岁指很长的时间。
• 第四句“空使时人扫旧坛”：时人清扫旧坛，突出了遗迹的凄凉和人们对道士的怀念。

修辞手法:

• 对比：通过羽客成仙和遗迹凋零的对比，突出了主题。
• 象征：云路象征成仙之路，丹砂象征炼丹的痕迹。

主题思想: 诗歌通过对道士成仙和遗迹凋零的描绘，表达了对道教文化的深刻理解和感慨，以及对道士归来的期盼和对遗迹的哀思。

意象分析:

意象词汇:

• 羽客：象征道士和成仙。
• 云路：象征成仙之路。
• 丹砂：象征炼丹的痕迹。
• 凋残：象征遗迹的荒凉。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“羽客”指的是什么？ A. 道士 B. 神仙 C. 文人 D. 官员 答案：A

2. 诗中“丹砂草木尽凋残”表达了什么？ A. 道士成仙的喜悦 B. 遗迹的荒凉 C. 草木的生机 D. 丹砂的珍贵 答案：B

3. 诗的最后一句“空使时人扫旧坛”表达了什么情感？ A. 喜悦 B. 哀思 C. 愤怒 D. 惊讶 答案：B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《庐山谣》：表达了对仙境的向往。
• 杜甫《望岳》：表达了对自然的感慨。

诗词对比:

• 李白《庐山谣》与林杰《王仙君坛》：都表达了对仙境的向往，但李白更多地展现了仙境的美丽，而林杰则更多地展现了遗迹的凄凉。

参考资料:

推荐书目:

• 《中国古代诗歌选》
• 《中国道教文化》